Apr 18, 2015

[INAYAH GROUP-23459] هل صح أن قابيل هو القاتل؟

هل صح أن قابيل هو القاتل؟
 
الحديث أخرجه الطبري في تفسيره وفي تاريخه (...).
وهذا الإسناد كما لا يخفى من الأسانيد المشهورة، وهو إسناد ضعيف تكلم عنه العلماء (...).
وعلق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله على مقولة الطبري السابقة بقوله: وحُقَّ لأبي جعفر رحمه الله أن يرتاب في إسناده، فإن هذا الإسناد فيه تساهل كثير (...).
قال الشيخ أحمد شاكر، فيما نقل عنه بكر أبو زيد في معجم المناهي اللفظية، قال رحمه الله تعالى: "أما أنهما ابنا آدم لصلبه فهو القول الثبت الصحيح الذي يدل عليه سياق الآيات، مؤيداً بالسنّة الصحيحة، كما سيأتي. وأما تسميتهما - قابيل وهابيل - فإنما هو من نقل العلماء عن أهل الكتاب، لم يرد به القرآن، ولا جاء في سنة ثابتة فيما نعلم، فلا علينا أن لا نجزم ولا نرجحه. وإنما هو قولٌ قيل" انتهى .
وكان الأصل في الشيخ الألباني ـ إن ثبت هذا عنه ـ أن يبيّن أن التصريح باسميهما هو منقول عن أهل الكتاب!
وبالجملة فالتصريح باسميهما لم يُنقل مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل نُقل موقوفًا عن بعض الصحابة الذين رووا عن بعض أهل الكتاب كابن عباس وعبد الله بن عمرو.
المصدر:
ملتقى أهل الحديث
السبت 18 نيسان 2015
الأخ هشام قرأ الأول وأعرض عن التتمة!
وخطف الكبّاية من راس الماعون!
الاسم لم يصح أصلاً!
أنا أعتقد أن الألباني هو من المشتغلين بعلم الحديث، ولكنه ليس مجتهدًا!
 

No comments:

Apr 18, 2015

[INAYAH GROUP-23459] هل صح أن قابيل هو القاتل؟

هل صح أن قابيل هو القاتل؟
 
الحديث أخرجه الطبري في تفسيره وفي تاريخه (...).
وهذا الإسناد كما لا يخفى من الأسانيد المشهورة، وهو إسناد ضعيف تكلم عنه العلماء (...).
وعلق الشيخ أحمد شاكر رحمه الله على مقولة الطبري السابقة بقوله: وحُقَّ لأبي جعفر رحمه الله أن يرتاب في إسناده، فإن هذا الإسناد فيه تساهل كثير (...).
قال الشيخ أحمد شاكر، فيما نقل عنه بكر أبو زيد في معجم المناهي اللفظية، قال رحمه الله تعالى: "أما أنهما ابنا آدم لصلبه فهو القول الثبت الصحيح الذي يدل عليه سياق الآيات، مؤيداً بالسنّة الصحيحة، كما سيأتي. وأما تسميتهما - قابيل وهابيل - فإنما هو من نقل العلماء عن أهل الكتاب، لم يرد به القرآن، ولا جاء في سنة ثابتة فيما نعلم، فلا علينا أن لا نجزم ولا نرجحه. وإنما هو قولٌ قيل" انتهى .
وكان الأصل في الشيخ الألباني ـ إن ثبت هذا عنه ـ أن يبيّن أن التصريح باسميهما هو منقول عن أهل الكتاب!
وبالجملة فالتصريح باسميهما لم يُنقل مرفوعًا عن النبي صلى الله عليه وسلم، بل نُقل موقوفًا عن بعض الصحابة الذين رووا عن بعض أهل الكتاب كابن عباس وعبد الله بن عمرو.
المصدر:
ملتقى أهل الحديث
السبت 18 نيسان 2015
الأخ هشام قرأ الأول وأعرض عن التتمة!
وخطف الكبّاية من راس الماعون!
الاسم لم يصح أصلاً!
أنا أعتقد أن الألباني هو من المشتغلين بعلم الحديث، ولكنه ليس مجتهدًا!
 

No comments: