Aug 1, 2009

[plus18:28484] بعض صور مواتر السعودين لهذا الصيف



                         ● ঄|[ೋી‗ ـ−¨ ا ح ب ك لو تبيني ا م و ت¨−ـ ‗ીೋ]|঄ ●   
 
                                                       
 
 
                                
 

 
                         
 
 
 
 
 
 
 


 

 

 

 

 

بعض صور مواتر السعوديين لهذا الصيف

والبقيه في الطريق






" أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد" أكثر من مجرد رسائل
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28483] Re: باسم الكربلائي في مجلة زهرة الخليج‎

 أود أن أوضح أن هذا الكاتب هو تيسير عبد الله وهو الإعلامي المعروف في تلفزيون قطر ، وهو شيعي من أهالي الأحساء

وأنا أعرفه شخصيا لأنه كان زميلا لي في جامعة الملك سعود بالرياض..

 

نقلا عن احد اقاربي

للتوضيح فقط

 

From: plus18@googlegroups.com [mailto:plus18@googlegroups.com] On Behalf Of aseel a
Sent: Wednesday, July 29, 2009 9:53 PM
To: بلاس
Subject: [plus18:28374] باسم الكربلائي في مجلة زهرة الخليج

 

 

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

 

 

 أسيل

 

 

 

 

 

 






 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قليل ما ترى الإعلام يتكلم عن مواهب في مذهب الشيعة الأمامية
للتقليل من شأن المذهب الشيعي التابع
لأهل البيت عليهم السلام و أتباعها و لكن مجلة زهرة الخليج
لم تستطع السكوت كثيراً لما شاهدته من إبداع للملا باسم الكربلائي
فظهر الكاتب تيسير عبدالله ( من الإخوان السنة) بكتابة موضوع يمدح
فيه الحاج باسم الكربلائي و مدحه للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم)

 

 





قم بمشاركة ذكرياتك عبر الإنترنت مع أي شخص تريده. أي شخص تريده.

 


--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28482] برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي ( المرحلة الخامسة )


 

 
 
 

تعلن وزارة التعليم العالي عن وجود فرص ابتعاث لدراسة مرحلة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه و الزمالة الطبية في التخصصات الآتية:
الطب، طب الأسنان، الصيدلة، العلوم الطبية التطبيقية (التمريض، الأشعة، العلوم الصحية، المختبرات الطبية، التقنية الطبية)، الهندسة، الحاسب الآلي، العلوم الأساسية (الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء)، تقنية النانو، القانون، المحاسبة،  التجارة الإلكترونية، التأمين، المالية أو التمويل، التسويق.

شروط الابتعاث

أولاً ـ  مرحلة الدراسات العـليا:

1.  ألا يقل المعدل لمرحلة البكالوريوس عن  (2.75 من 4) أو (3.75 من 5) أو (80%).
2.  ألا يكون قد مضى على حصول المتقدم على شهادة البكالوريوس أو الماجستير أكثر من خمس سنوات بدءًا من العام الدراسي 1424هـ ــــ 1425هــ.
3.  إذا كان المتقدم حاصلاً على شهادة علمية من خارج المملكة فيشترط أن تكون الشهادة قد تمت معادلتها من وزارة التعليم العالي قبل التقدم إلى البرنامج.

ثانياً ـ مرحلة الزمالة الطبية : 

1.  الحصول على قبول من إحدى المؤسسات المتميزة الموصى بها من الوزارة لمرحلة الزمالة.
2.  إذا كان المتقدم حاصلاً على شهادة علمية من خارج المملكة فيشترط أن تتم معادلتها من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية قبل التقدم إلى البرنامج.
3.  أن يكون المتقدم قد أنهى فترة الامتياز.

ثالثاً ـ مرحلة البكالوريوس (يقتصر التقديم على التخصصات الطبية فقط):

1. ألا تقل نسبة الثانوية العامة عن 90% في قسم (العلوم الطبيعية أو ما يعادلها).
2. أداء اختبار القدرات العامة على ألا تقل الدرجة عن 70%.
3. أداء الاختبار التحصيلي ، على ألا تقل الدرجة عن 77%. 
4. ألا يكون قد مضى على حصوله على شهادة الثانوية العامة أكثر من 3 سنوات  بدءًا من العام الدراسي 1426هـ ـــ 1427هــ.

الشروط العامة للابتعاث:

أولاً: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية.
ثانيا: ألا يكون المتقدم شاغلاً لوظيفة حكومية.
ثالثاً: يجب أن تتم الدراسة بالانتظام و التفرغ و الإقامة في بلد الدراسة ، و أن ينتظم الطالب في الدراسة انتظامًا كلياً.
رابعاً:
• لا يزيد عمر المرشح على 22 سنة لحملة الشهادة الثانوية العامة (لا يقبل من ولد قبل تاريخ 23/10/1407هـ).
• لا يزيد عمر المرشح على 27 سنة لحملة البكالوريوس (لا يقبل من ولد قبل  تاريخ 28/8/1402هـ).
• لا يزيد عمر المرشح على 30 سنة لحملة الماجستير (لا يقبل من ولد قبل  تاريخ 25/7/1399هـ).
خامساً: يتم الترشيح بناءا على حاجة المناطق والمحافظات في مختلف أنحاء المملكة وفقا للتخصصات الأكاديمية المستهدفة في البرنامج. 
سادسـاً: يجب إدخال جميع البيانات بصورة دقيقة وصحيحة وفي حال اتضاح خلاف ذلك مما يخالف شروط الابتعاث فسوف يتم إلغاء الترشيح حتى لو لم يتم اكتشاف ذلك إلا عند إصدار القرار النهائي للبعثة.

الـتسجـيل عـلى موقـع الـوزارة الإلـكترونـي ابتداء من 10/8/1430هـ 

تاريخ نهاية التسجيل 20/8/1430 هـ الموافق 11/8/2009 م




Bing™ brings you maps, menus, and reviews organized in one place. Try it now.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

{النور الحسيني} الكاميرا الكبسولة هل تغني عن المناظير التقليدية




 

LOVE 14 NOOR




 



 


 

من ميزاتها عدم وجود أي نوع من الأضرار

الكاميرا الكبسولة هل تغني عن المناظير التقليدية


الطبيب يقرأ الصور المسجلة

د.وليد بن محمد الحزيم

    يطرح الكثير من المرضى تساؤلا عن مدى جدوى الكاميرا الكبسولة في التشخيص والعلاج ومدى توفرها وهل تغني عن المناظير التقليدية للجهاز الهضمي، وقبل الإجابة عن هذه التساؤلات يجدر بنا معرفة بعض المعلومات عن هذه الكبسولة وعن مدى الاحتياج لها وفوائده وعيوبها ثم يمكن لنا الحكم عند مقارنتها بالمناظير التقليدية.

يعتبر اكتشاف الكبسولة (Wireless video endoscopy or video capsule endoscopy) من التحولات المثيرة في مجال الكشف لكل القناة الهضمية وخصوصا تلك المناطق التي لا يمكن الوصول لها بواسطة المناظير التقليدية مثل معظم أجزاء الأمعاء الدقيقة، حيث تستطيع الحصول على صور عالية الدقة والوضوح بقوة تكبير تصل إلى 8 أضعاف وهذه أكبر من قدرة المناظير التقليدية من حيث التكبير في الصورة، بحيث تسمح برؤية الخملات المبطنة للأمعاء بوضوح، وهي تحصل على الصور في حالة تكون القناة الهضمية في وضعها الطبيعي (أي لايستدعي الأمر ضخ كمية من الهواء داخل القناة ، كما هو الحال في المناظير التقليدية ولذا تكون الصور المأخوذة أقرب للوضع الطبيعي بدون أي تمدد جراء الهواء).

دخلت الكبسولة إلى الأسواق وأصبحت في متناول الأطباء في عام 2000 للميلاد وتتكون من الكبسولة (نفس كاميرة التصوير والجزء الآخر عبارة عن مسجل بيانات رقمي محمول) وقد اتضحت جدواها بشكل جيد في تحديد بعض حالات النزف من القناة الهضمية عند تعذر معرفة مصدر النزف بواسطة المناظير التقليدية وأيضا تفيد في بعض التهابات الأمعاء أو بعض أنواع الأورام بداخل الأمعاء الدقيقة كما أنها تفيد في معرفة مدى تأثير الأدوية وخصوصا مضادات الالتهاب (NSAIDs )على بطانة الأمعاء الدقيقة وأيضا تفيد في معرفة الوضع الصحي للخملات ، وبذلك يمكن معرفة مدى قدرة الأمعاء على الامتصاص وهذا يعطي مؤشراً لعمل فحوصات إضافية للتأكد من سلامة بطانة الأمعاء من بعض الأمراض مثل مرض حساسية القمح (celiac disease )


حجم الكبسولة

خطوات عمل الكبسولة:

يمكن عمل الكبسولة للمريض سواء داخل أو خارج المستشفى بحيث يصوم المريض عن الأكل والشرب لمدة 12 ساعة قبل ابتلاع الكبسولة كما ينصح بأخذ محلول خاص لإزالة كل محتويات الأمعاء حسب إرشادات الطبيب المعالج، ليتم التقاط صور واضحة وتكون أكثر جدوى، وبعد أن يقوم المريض بابتلاع الكبسولة ( حجمها تقريبا 11مم في 26 مم) مع قليل من الماء يتم تثبيت بعض الحساسات اللاقطة على جلد المرض في مناطق مختلفة (الصدر والبطن) وهي بدورها موصلة بجهاز تسجيل رقمي ليتم تخزين الصور الملتقطة بواسطة كاميرا الكبسولة على شكل (JPEG files) كما يحتوي الجهاز على مصدر طاقة (بطارية قابلة للشحن) ثم توضع جميعا في حزام مثبت حول خصر المريض وتستمر لمدة 8 ساعات ثم يعود المريض ويتم اخذ الجهاز الرقمي وتحميل كل الصور منه إلى الكومبيوتر ليتم الاطلاع عليها، وتأخذ الكاميرا الصور بسرعة فائقة ( صورتين في الثانية ) ليكون لدى الطبيب 55 ألف صورة تحتاج إلى المراجعة وبشكل دقيق حيث أن بعض الأمراض قد لا ترى إلا في صورة واحدة أو صورتين من كل هذا العدد من الصور لذا فقد تستغرق قراءة الصور وإصدار التقرير ما يقارب الساعة ونصف الساعة ، أيضا يمكن معرفة سرعة حركة الأمعاء إذا ما تمت معاينة الصور عن طريق الفيديو بسرعات مختلفة.

عدم وجود الأضرار

يتضح لنا من ميزات الكاميرا الكبسولة عدم وجود أي نوع من الأضرار التي يمكن أن تصاحب المناظير التقليدية من حدوث انتفاخا ت أو ألآم أو ثقب أو تمزق في جدار الأمعاء، لكن من نقاط الضعف في الكبسولة أنها لأتسمح بأخذ عينة من الأنسجة الداخلية للأمعاء أو القيام بأي تدخل علاجي من ربط أو حقن أو كي أو ليزر أو تدبيس الأنسجة النازفة مثلا، وجميع هذه التدخلات يمكن القيام بها وبشكل دقيق عند استعمال المناظير التقليدية، أيضا من نقاط الضعف أن الكبسولة لا تصل إلى المستقيم (آخر جزء من الأمعاء) في الوقت المحدد للتسجيل في حوالي 25 % من الحالات مما يعني عدم معاينة القولون بشكل كامل في مثل هذه الحالات، وتبرز هذه المشكلة بشكل كبير عند المرض المنومين أو من سبق أن أجريت له عملية للأمعاء الدقيقة أو عند عدم اخذ المحاليل التحضيرية بشكل دقيق أو أن يعاني المريض من بطئ شديد في حركة المعدة مثل بعض مرضى السكري.


يتم ابتلاع الكبسولة مع قليل من الماء

أيضا ينصح بعدم استعمالها في بعض الحالات مثل مرضى الزهيمر أو عند معرفة وجود ضيق في المريء أو الأمعاء أو المرضى الذين لا تسمح لهم حالتهم الصحية القيام بعمليات لو استدعى الأمر أو من يكون لدية جهاز تنظيم ضربات القلب.

ومع ذلك تضل للكبسولة فوائد متعددة ففي دراسة أمريكية في (Hospital of University of Pennsylvania ) وقد نشرة في مجلة (Clin Gastroenterol Hepatol ) لعام 2008، حيث تضمن البحث 40 طبيبا، تم إجراء لقاء مع كلا على حدة قبل وبعد عمل الكبسولة في 98 مريضا، قام الأطباء بتغيير الخطة العلاجية ل 67 % من المرضى وقد ذكر الأطباء أن التغيير في الخطة العلاجية كان مبنيا بشكل مباشر على النتائج المأخوذة من تقرير الكبسولة.

كما أشارت دراسة أمريكية أخرى نشرة في (Gastrointest Endosc 2002 ) عن توصل الباحثين إلى معرفة مصدر النزف من الأمعاء الدقيقة في 11 مريضا من 21 مريضا لم يتم التعرف على مصدر النزف بكل الطرق الأخرى (obscure bleeding ) أي بنسبة 55 %.

ومن هنا يتضح لنا الفرق بين هذه الأجهزة الطبية وعن مدى جدوى وتميز كل واحد عن الآخر، لذا فإن اختيار الطبيب المختص لأي نوع منها يعتمد على نوع وظروف الحالة الصحية للمريض.

وقد قامت بعض المستشفيات والمراكز الطبية المتقدمة في المملكة بتوفير هذا النوع من الكاميرات ليتسنى للأطباء المتخصصين الوصول إلى التشخيص الصحيح ليساعد على تقدم الرعاية الصحية.


جهاز حفظ المعلومات المحمول

 
 


What can you do with the new Windows Live? Find out
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
................. مجموعة النور الحسيني ................
للاشتراك في مجموعة النور الحسيني ادخل على الرابط:
http://14nour.googlepages.com/alnourh
لتحميل تقويم النور الحسيني الشهري ادخل على الرابط:
http://14nour.googlepages.com/alnoorcalandar
للملاحظات والإقتراحات والإشتراك ارسل الى العنوان التالي:
hnooor@gmail.com
لتصفح الرسائل السابقة ولخيارات أكثر , الرجاء زيارة المجموعة على:
http://groups.google.com/group/alnoorh?hl=ar
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
alnoorh+unsubscribe@googlegroups.com
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28481] قهوة على الحائط



 

 

 

 ––•(-• عشق الذات •-)•––        حكاية حبِ تسودها الرومنسية ..        ––•(-• وأجمل مافيها •-)•––        أنك لا تخسر شيئا ًمن نفسك      




 





قهوة على الحائط  


في مدينة البندقية وفي ناحية من نواحيها النائية كنا نحتسي قهوتنا في أحد المطاعم
فجلس إلى جانبنا شخص وقال للنادل إثنان قهوة من فضلك واحد منهما على الحائط

فأحضر النادل له فنجان قهوة وشربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين

وعندما خرج الرجل قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها  فنجان قهوة واحد

وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط

فأحضر النادل لهما فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا

 فما كان من النادل الا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد

وفي أحد كنا بالمطعم فدخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للنادل فنجان قهوة من على الحائط
أحضر له النادل فنجان قهوة  فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه
ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة ورماها في سلة المهملات

تأثرنا طبعاً لهذا التصرف الرائع من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني

فما أجمل أن نجد من يفكر بأن هناك أناس لا يملكون ثمن الطعام والشراب
ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم
ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان  

فبنظره منه للحائط يعرف أن بإمكانه أن يطلب

ومن دون أن يعرف من تبرع به 

لهذا المقهى مكانه خاصه في قلوب سكان هذه المدينة

 

 

 

 




 





What can you do with the new Windows Live? Find out
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28479] مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين ببغداد





حسبنا الله ونعم الوكيل

والله يقطع دابر الخونة المرتزقة النواصب من اعداء شيعة ال البيت عليهم السلام ومن يمولهم من امريكا واسرائيل والنواصب بغرض الفرقة بين المسلمين

اللهم احفظ شيعة محمد وال محمد بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين
وما شاء الله ولا حول ولا قوة  الا بالله العلي العظيم
 
 
 
 
 
 
 

مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد

مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد
 
 
مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد
 
أ ف ب
أعلنت مصادر أمنية عراقية مقتل 27 شخصا على الأقل وإصابة أكثر من خمسين آخرين بجروح في انفجار خمس عبوات ناسفة استهدفت اليوم (الجمعة) مصلين أثناء خروجهم من مساجد وحسينيات في بغداد وضواحيها.
وأوضحت المصادر أن "تسعة عشر شخصا على الأقل قتلوا وأصيب 35 آخرون بجروح بانفجار عبوة ناسفة استهدفت مصلين فور خروجهم من مسجد الشروفي في حي الشعب (شمال شرق)". وفي جسر ديالى (جنوب بغداد)، قتل أربعة من المصلين وأصيب سبعة آخرون بجروح بانفجار عبوتين ناسفتين، وفقا للمصادر.
وتابعت المصادر أن "الانفجارين استهدفا المصلين في حسينية الرسول الأعظم، لدى انتهاء صلاة الجمعة". وفي منطقة الزعفرانية (جنوب)، قتل احد المصلين وأصيب ستة آخرون بجروح بانفجار قرب مسجد الصدرين، لدى خروج المصلين، وفقا للمصادر.
كما قتل احد المصلين وأصيب اثنان آخران بجروح بانفجار قرب حسينية الحكيم في منطقة الكمالية (شرق)، بحسب المصادر.
وفي حي الاعلام، غرب بغداد، أصيب أربعة من المصلين بانفجار قرب حسينية الامام الصادق.
 
 
 
 
 
 
جريدة الوسط

--
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

دعاء للثناء والتمجيد لله عز وجل
"" الحمدلله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله  "
رد للمربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي


صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته




وقد ورد أن من يلتزم بهذا الاستغفار، شهرين متتابعين، أربعمائة مرة في اليوم.. فإنه يعطى العلم الكثير، أو المال الكثير.. وأيهما حصل فهو غنيمة .. وهو استغفار مجرب، فالذي يعمل به يفتح له فتحة من عالم الغيب: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، من جميع ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه) .

من محاضرات المربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي موقع السراج

نسألكم الدعاء
زهرة الجبل


--
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

دعاء للثناء والتمجيد لله عز وجل
"" الحمدلله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله  "
رد للمربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي


صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته




وقد ورد أن من يلتزم بهذا الاستغفار، شهرين متتابعين، أربعمائة مرة في اليوم.. فإنه يعطى العلم الكثير، أو المال الكثير.. وأيهما حصل فهو غنيمة .. وهو استغفار مجرب، فالذي يعمل به يفتح له فتحة من عالم الغيب: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، من جميع ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه) .

من محاضرات المربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي موقع السراج

نسألكم الدعاء
زهرة الجبل

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28480] FW: { يستاهل قمر بني هاشم ( باب ذهبيه لحضرة ابي الفضل العباس (ع)


 

 

 




 
  
 

 

 

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)



 

 



 
 




اللهم صل على محمد وال محمد
 
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام
 
السلام على أبي الفضل العباس باب الحوائج عليه السلام
 
اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره
 
"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين "
اللهم صل على محمد وآآآآآآآآآل محمد
السلام على ساقي العطاشى أبا الفضل ورحمة الله وبركاته











اللهم صلِ على محمد وال محمد

السلام على سيدي ومولاي قمر بني هاشم ابا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته
 


.




.



__,_._,___


Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

قم بمشاركة ذكرياتك عبر الإنترنت مع أي شخص تريده. أي شخص تريده.

"check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. " More than messages

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28478] اعضاء جزاكم الله خير ..اذا ممكن تفضلوا شاركوني في هالموضوع ..



مساء النور لكل القروب

عساكم بخير

حابه اتكلم في موضوع يمكن عندكم خلفيه عنه .. اذا عندكم جابوني ترا حالتي معفوسه من هالموضوع

انا صارت عندي حالة وفاة الاسبوع الماضي ..

كانوا الكل يقولون لي اهدي .. الميت يزعل اذا شافكم تصيحون عليه 

هو وياكم ويسمعكم ادعوا له عشان يستانس

انا من قلوا هالكلمه وانا ابي افهم وش يعني الميت ويانا

يعني وين مااروح معاي !! يشوفني وش اسوي .. وش اقول وش ادعي .. ولا وشو ؟؟ 

كم يوم واصير مجنونه .. طول الوقت احسه معاي مايفارقني من سمعت هالكلمه
 

الله يخليكم لا تخلوني بحيرتي قولوا لي اي شي .. متأمله فيكم خير

 



Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28477] إعترافات تاريخية2


كتاب معاوية إلى علي عليه السلام (1) :
بسم الله الرحمن الرحيم
من معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب . سلام عليك ، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو . أما بعد فإن الله اصطفى محمدا بعلمه ، وجعله الأمين على وحيه ، والرسول إلى خلقه ، واجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم ،
فكانوا في منار لهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام . فكان أفضلهم في إسلامه ، وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة من بعده ، وخليفة خليفته ، والثالث الخليفة المظلوم عثمان ، فكلهم حسدت ، وعلى كلهم بغيت . عرفنا ذلك في نظرك الشزر ، وفي قولك الهجر ، وفي تنفسك الصعداء ، وفي إبطائك عن الخلفاء ، تقاد إلى كل منهم كما يقاد الفحل المخشوش (2) حتى تبايع وأنت كاره . ثم لم تكن لأحد منهم بأعظم حسدا منك لابن عمك عثمان ، وكان أحقهم ألا تفعل به ذلك في قرابته وصهره ، فقطعت رحمه ، وقبحت محاسنه ، وألبت الناس عليه ، وبطنت وظهرت ، حتى ضربت إليه آباط الإبل ، وقيدت إليه الخيل العراب ، وحمل عليه السلاح في حرم رسول الله ، فقتل معك في المحلة وأنت تسمع في داره الهائعة (3) ، لا تردع الظن والتهمة عن نفسك فيه بقول ولا فعل . فأقسم صادقا أن لو قمت فيما كان من أمره مقاما واحدا تنهنه الناس عنه ما عدل بك من قبلنا من الناس أحدا ، ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفونك به من المجانبة لعثمان والبغي عليه . وأخرى أنت بها عند أنصار عثمان ظنين : إيواؤك قتلة عثمان ، فهم عضدك وأنصارك ويدك وبطانتك (4) . وقد ذكر لي أنك تنصل من دمه ، فإن كنت صادقا فأمكنا من قتلته نقتلهم به ، ونحن أسرع [ الناس ] إليك . وإلا فإنه فليس لك ولا لأصحابك إلا السيف . والذي لا إله إلا هو لنطلبن قتلة عثمان في الجبال والرمال ، والبر والبحر ، حتى يقتلهم الله ، أو لتلحقن أرواحنا بالله . والسلام .

فكتب إليه علي عليه السلام :
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان . أما بعد فإن أخا خولان قدم على بكتاب منك تذكر فيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي . والحمد لله الذي صدقه الوعد ، وتمم له النصر (5) ، ومكن له في البلاد ، وأظهره على أهل العداء (6) والشنآن ، من قومه الذين وثبوا به ، وشنفوا له (7) ، وأظهروا له التكذيب ، وبارزوه بالعداوة ، وظاهروا على إخراجه وعلى إخراج أصحابه [ وأهله ] ، وألبوا عليه العرب ، وجامعوهم على حربه ، وجهدوا في أمره كل الجهد ، وقلبوا له الأمور حتى ظهر أمر الله وهم كارهون . وكان أشد الناس عليه ألبة (8) أسرته والأدنى فالأدنى من قومه إلا من عصمه الله (9) يا ابن هند . فلقد خبأ لنا الدهر منك عجبا ، ولقد قدمت فأفحشت ، إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وفينا ، فكنت في ذلك كجالب التمر إلى هجر ، أو كداعي مسدده إلى النضال (10) . وذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم ، فكانوا في منازلهم عنده عل قدر فضائلهم في الإسلام ، ف
كان أفضلهم ـ زعمت ـ في الإسلام ، وأنصحهم لله ورسوله الخليفة ، وخليفة الخليفة . ولعمري إن مكانهما من الإسلام لعظيم ، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد . رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء (11) . وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا (12) ، فإن يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله بإحسانه ، وإن يك مسيئا فسيلقي ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره . ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الإسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر . إن محمدا صلى الله عليه وسلم لما دعا إلى الإيمان بالله والتوحيد كنا ـ أهل البيت ـ أول من آمن به ، وصدق بما جاء به ، فلبثنا أحوالا مجرمة (13) وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا ، فأراد قومنا قتل نبينا ، واجتياح أصلنا ، وهموا بنا الهموم ، وفعلوا بنا الأفاعيل ، فمنعونا الميرة ، وأمسكوا عنا العذب (14) ، وأحلسونا الخوف (15) ، وجعلوا علينا الأرصاد والعيون ، واضطرونا إلى جبل وعر ، وأوقدوا لنا نار الحرب ، وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولا نأمن فيهم حتى ندفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقتلوه ويمثلوا به . فلم نكن نأمن فيهم إلا من موسم إلى موسم ، فعزم الله لنا على منعه ، والذب عن حوزته ، والرمي من وراء حرمته ، والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف بالليل والنهار (16)(17)(18 ) ، جزاهم الله بأحسن أعمالهم . وذكرت (19)، فمؤمننا يرجو بذلك الثواب ، وكافرنا يحامي به عن الأصل . فأما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه أخلياء ، فمنهم حليف ممنوع ، أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما بغانا به قومنا من التلف ، فهم من القتل بمكان نجوة وأمن . فكان ذلك ما شاء الله أن يكون ، ثم أمر الله رسوله بالهجرة ، وأذن له بعد ذلك في قتال المشركين ، فكان إذا احمر البأس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا ، فوقى بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف ، فقتل عبيدة يوم بدر ، وحمزة يوم أحد ، وجعفر وزيد يوم مؤتة ، وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير مرة ، إلا أن آجالهم عجلت ، ومنيته أخرت . والله مولى الإحسان إليهم ، والمنان عليهم ، بما قد أسلفوا من الصالحات . فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو أنصح لله في طاعة رسوله ، ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ، ولا أصبر على اللأواء والضراء وحين البأس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من هؤلاء النفر الذين سميت لك . وفي المهاجرين خير كثير نعرفه حسدي الخلفاء ، وإبطائي عنهم ، وبغيي عليهم . فأما البغي فمعاذ الله أن يكون ، وأما الإبطاء عنهم والكراهة لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس ، لأن الله جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وسلم قالت قريش : منا أمير ، وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن أحق بذلك الأمر . فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أحق بها منهم . وإلا فإن الأنصار أعظم العرب فيها نصيبا فلا أدري أصحابي سلموا من أن يكونوا حقي أخذوا ، أو الأنصار ظلموا . [ بل ] عرفت أن حقي هو المأخوذ ، وقد تركته لهم تجاوز الله عنهم . وأما ما ذكرت من أمر عثمان وقطيعتي رحمه ، وتأليبي عليه فإن عثمان عمل ما [ قد ] بلغك ، فصنع الناس [ به ] ما قد رأيت وقد علمت . إني كنت في عزلة عنه ، إلا أن تتجني ، فتجن ما بدا لك . وأما ما ذكرت من أمر قتله عثمان فإني نظرت في هذا الأمر وضربت أنفه وعينيه فلم أر دفعهم إليك ولا إلى غيرك . ولعمري لئن لم تنزع عن غيك وشقاقك لتعرفنهم عن قليل يطلبونك ، ولا يكلفونك أن تطلبهم في بر ولا بحر ، ولا جبل ولا سهل . وقد كان أبوك أتاني حين ولي الناس أبا بكر فقال : أنت أحق بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الأمر ، وأنا زعيم لك بذلك على من خالف عليك . ابسط يدك أبايعك . فلم أفعل . وأنت تعلم أن أباك قد كان قال ذلك وأراده حتى كنت أنا الذي أبيت ؛ لقرب عهد الناس بالكفر ، مخافة الفرقة بين أهل الإسلام . فأبوك كان أعرف بحقي منك . فإن تعرف من حقي ما كان يعرف أبوك تصب رشدك ، وإن لم تفعل فسيغني الله عنك والسلام .



( 1 ) انظر هذا الكتاب أيضا في العقد ( 3 : 107 ) .
( 2 ) المخشوش : الذي جعل في عظم أنفه الخشاش ، وهو بالكسر ، عويد يجعل في أنف البعير يشد به الزمام ليكون أسرع في انقياده .
( 3 ) الهائعة : الصوت الشديد .
( 4 ) بطانة الرجل : خاصته وصاحب سره . وفي الأصل : « بطاشك » صوابه في ح .
( 5 ) ح : « وأيده بالنصر » .
( 6 ) في الأصل : « العدى » تحريف . وفي ح : « العداوة » .
( 7 ) شنف له يشنف شنفا ، من باب تعب : أبغضه . وفي الحديث في إسلام أبي ذر : « فإنهم قد شنفوا له » ، أي أبغضوه .
( 8 ) الألبة : المرة من الألب ، وهو التحريض . والذي في ح : « تأليبا وتحريضا » .
( 9 ) الكلام بعد هذه إلى كلمة : « النضال » لم يرد في ح .
( 10 ) التسديد : التعليم . أي كمن يدعو من علمه النضال إلى النضال .
( 11 ) ح : « وجزاهما أحسن ما عملا » .
( 12 ) ح : « تاليا » :
( 13 ) أي سنين كاملة . والمجرمة ، بتشديد الراء المفتوحة .
( 14 ) الميرة ، بالكسر : ما يجلب من الطعام . والعذب ، عنى به الماء العذب .
( 15 ) أي ألزموناه . انظر ح ( 3 : 304 ) . وفي الأصل : « وأحلسوا » صوابه في ح ( 3 : 303 ، 408 ) .
( 16 ) في الأصل : « والليل والنهار » ، وأثبت ما في ح .
( 17 ) هو عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف . وهو أول من عقدت له راية في الإسلام . انظر الإصابة 5367 . وقد تزوج الرسول الكريم زوجته زينب بنت خزيمة بعده . انظر المعارف 59 .
( 18 ) ح ( 3 : 409 ) : « خير كثير يعرف » .
( 19 ) في الأصل : « فذكرت » صوابه بالواو ، كما في ح 



المصدر
كتاب
وقعة صفين
صفحة
86-87-88-89-90-91
لنصر بن مزاحم المنقري





تحرير
Persl AL_Persl
2009-7-31




Get your new Email address!
Grab the Email name you've always wanted before someone else does!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

Aug 1, 2009

[plus18:28484] بعض صور مواتر السعودين لهذا الصيف



                         ● ঄|[ೋી‗ ـ−¨ ا ح ب ك لو تبيني ا م و ت¨−ـ ‗ીೋ]|঄ ●   
 
                                                       
 
 
                                
 

 
                         
 
 
 
 
 
 
 


 

 

 

 

 

بعض صور مواتر السعوديين لهذا الصيف

والبقيه في الطريق






" أكثر من مجرد بريد Windows Live™ سيمنحك المزيد" أكثر من مجرد رسائل
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28483] Re: باسم الكربلائي في مجلة زهرة الخليج‎

 أود أن أوضح أن هذا الكاتب هو تيسير عبد الله وهو الإعلامي المعروف في تلفزيون قطر ، وهو شيعي من أهالي الأحساء

وأنا أعرفه شخصيا لأنه كان زميلا لي في جامعة الملك سعود بالرياض..

 

نقلا عن احد اقاربي

للتوضيح فقط

 

From: plus18@googlegroups.com [mailto:plus18@googlegroups.com] On Behalf Of aseel a
Sent: Wednesday, July 29, 2009 9:53 PM
To: بلاس
Subject: [plus18:28374] باسم الكربلائي في مجلة زهرة الخليج

 

 

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين

 

 

 أسيل

 

 

 

 

 

 






 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و آل محمد

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قليل ما ترى الإعلام يتكلم عن مواهب في مذهب الشيعة الأمامية
للتقليل من شأن المذهب الشيعي التابع
لأهل البيت عليهم السلام و أتباعها و لكن مجلة زهرة الخليج
لم تستطع السكوت كثيراً لما شاهدته من إبداع للملا باسم الكربلائي
فظهر الكاتب تيسير عبدالله ( من الإخوان السنة) بكتابة موضوع يمدح
فيه الحاج باسم الكربلائي و مدحه للرسول الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم)

 

 





قم بمشاركة ذكرياتك عبر الإنترنت مع أي شخص تريده. أي شخص تريده.

 


--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28482] برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي ( المرحلة الخامسة )


 

 
 
 

تعلن وزارة التعليم العالي عن وجود فرص ابتعاث لدراسة مرحلة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه و الزمالة الطبية في التخصصات الآتية:
الطب، طب الأسنان، الصيدلة، العلوم الطبية التطبيقية (التمريض، الأشعة، العلوم الصحية، المختبرات الطبية، التقنية الطبية)، الهندسة، الحاسب الآلي، العلوم الأساسية (الرياضيات، الفيزياء، الكيمياء)، تقنية النانو، القانون، المحاسبة،  التجارة الإلكترونية، التأمين، المالية أو التمويل، التسويق.

شروط الابتعاث

أولاً ـ  مرحلة الدراسات العـليا:

1.  ألا يقل المعدل لمرحلة البكالوريوس عن  (2.75 من 4) أو (3.75 من 5) أو (80%).
2.  ألا يكون قد مضى على حصول المتقدم على شهادة البكالوريوس أو الماجستير أكثر من خمس سنوات بدءًا من العام الدراسي 1424هـ ــــ 1425هــ.
3.  إذا كان المتقدم حاصلاً على شهادة علمية من خارج المملكة فيشترط أن تكون الشهادة قد تمت معادلتها من وزارة التعليم العالي قبل التقدم إلى البرنامج.

ثانياً ـ مرحلة الزمالة الطبية : 

1.  الحصول على قبول من إحدى المؤسسات المتميزة الموصى بها من الوزارة لمرحلة الزمالة.
2.  إذا كان المتقدم حاصلاً على شهادة علمية من خارج المملكة فيشترط أن تتم معادلتها من الهيئة السعودية للتخصصات الصحية قبل التقدم إلى البرنامج.
3.  أن يكون المتقدم قد أنهى فترة الامتياز.

ثالثاً ـ مرحلة البكالوريوس (يقتصر التقديم على التخصصات الطبية فقط):

1. ألا تقل نسبة الثانوية العامة عن 90% في قسم (العلوم الطبيعية أو ما يعادلها).
2. أداء اختبار القدرات العامة على ألا تقل الدرجة عن 70%.
3. أداء الاختبار التحصيلي ، على ألا تقل الدرجة عن 77%. 
4. ألا يكون قد مضى على حصوله على شهادة الثانوية العامة أكثر من 3 سنوات  بدءًا من العام الدراسي 1426هـ ـــ 1427هــ.

الشروط العامة للابتعاث:

أولاً: أن يكون المتقدم سعودي الجنسية.
ثانيا: ألا يكون المتقدم شاغلاً لوظيفة حكومية.
ثالثاً: يجب أن تتم الدراسة بالانتظام و التفرغ و الإقامة في بلد الدراسة ، و أن ينتظم الطالب في الدراسة انتظامًا كلياً.
رابعاً:
• لا يزيد عمر المرشح على 22 سنة لحملة الشهادة الثانوية العامة (لا يقبل من ولد قبل تاريخ 23/10/1407هـ).
• لا يزيد عمر المرشح على 27 سنة لحملة البكالوريوس (لا يقبل من ولد قبل  تاريخ 28/8/1402هـ).
• لا يزيد عمر المرشح على 30 سنة لحملة الماجستير (لا يقبل من ولد قبل  تاريخ 25/7/1399هـ).
خامساً: يتم الترشيح بناءا على حاجة المناطق والمحافظات في مختلف أنحاء المملكة وفقا للتخصصات الأكاديمية المستهدفة في البرنامج. 
سادسـاً: يجب إدخال جميع البيانات بصورة دقيقة وصحيحة وفي حال اتضاح خلاف ذلك مما يخالف شروط الابتعاث فسوف يتم إلغاء الترشيح حتى لو لم يتم اكتشاف ذلك إلا عند إصدار القرار النهائي للبعثة.

الـتسجـيل عـلى موقـع الـوزارة الإلـكترونـي ابتداء من 10/8/1430هـ 

تاريخ نهاية التسجيل 20/8/1430 هـ الموافق 11/8/2009 م




Bing™ brings you maps, menus, and reviews organized in one place. Try it now.
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

{النور الحسيني} الكاميرا الكبسولة هل تغني عن المناظير التقليدية




 

LOVE 14 NOOR




 



 


 

من ميزاتها عدم وجود أي نوع من الأضرار

الكاميرا الكبسولة هل تغني عن المناظير التقليدية


الطبيب يقرأ الصور المسجلة

د.وليد بن محمد الحزيم

    يطرح الكثير من المرضى تساؤلا عن مدى جدوى الكاميرا الكبسولة في التشخيص والعلاج ومدى توفرها وهل تغني عن المناظير التقليدية للجهاز الهضمي، وقبل الإجابة عن هذه التساؤلات يجدر بنا معرفة بعض المعلومات عن هذه الكبسولة وعن مدى الاحتياج لها وفوائده وعيوبها ثم يمكن لنا الحكم عند مقارنتها بالمناظير التقليدية.

يعتبر اكتشاف الكبسولة (Wireless video endoscopy or video capsule endoscopy) من التحولات المثيرة في مجال الكشف لكل القناة الهضمية وخصوصا تلك المناطق التي لا يمكن الوصول لها بواسطة المناظير التقليدية مثل معظم أجزاء الأمعاء الدقيقة، حيث تستطيع الحصول على صور عالية الدقة والوضوح بقوة تكبير تصل إلى 8 أضعاف وهذه أكبر من قدرة المناظير التقليدية من حيث التكبير في الصورة، بحيث تسمح برؤية الخملات المبطنة للأمعاء بوضوح، وهي تحصل على الصور في حالة تكون القناة الهضمية في وضعها الطبيعي (أي لايستدعي الأمر ضخ كمية من الهواء داخل القناة ، كما هو الحال في المناظير التقليدية ولذا تكون الصور المأخوذة أقرب للوضع الطبيعي بدون أي تمدد جراء الهواء).

دخلت الكبسولة إلى الأسواق وأصبحت في متناول الأطباء في عام 2000 للميلاد وتتكون من الكبسولة (نفس كاميرة التصوير والجزء الآخر عبارة عن مسجل بيانات رقمي محمول) وقد اتضحت جدواها بشكل جيد في تحديد بعض حالات النزف من القناة الهضمية عند تعذر معرفة مصدر النزف بواسطة المناظير التقليدية وأيضا تفيد في بعض التهابات الأمعاء أو بعض أنواع الأورام بداخل الأمعاء الدقيقة كما أنها تفيد في معرفة مدى تأثير الأدوية وخصوصا مضادات الالتهاب (NSAIDs )على بطانة الأمعاء الدقيقة وأيضا تفيد في معرفة الوضع الصحي للخملات ، وبذلك يمكن معرفة مدى قدرة الأمعاء على الامتصاص وهذا يعطي مؤشراً لعمل فحوصات إضافية للتأكد من سلامة بطانة الأمعاء من بعض الأمراض مثل مرض حساسية القمح (celiac disease )


حجم الكبسولة

خطوات عمل الكبسولة:

يمكن عمل الكبسولة للمريض سواء داخل أو خارج المستشفى بحيث يصوم المريض عن الأكل والشرب لمدة 12 ساعة قبل ابتلاع الكبسولة كما ينصح بأخذ محلول خاص لإزالة كل محتويات الأمعاء حسب إرشادات الطبيب المعالج، ليتم التقاط صور واضحة وتكون أكثر جدوى، وبعد أن يقوم المريض بابتلاع الكبسولة ( حجمها تقريبا 11مم في 26 مم) مع قليل من الماء يتم تثبيت بعض الحساسات اللاقطة على جلد المرض في مناطق مختلفة (الصدر والبطن) وهي بدورها موصلة بجهاز تسجيل رقمي ليتم تخزين الصور الملتقطة بواسطة كاميرا الكبسولة على شكل (JPEG files) كما يحتوي الجهاز على مصدر طاقة (بطارية قابلة للشحن) ثم توضع جميعا في حزام مثبت حول خصر المريض وتستمر لمدة 8 ساعات ثم يعود المريض ويتم اخذ الجهاز الرقمي وتحميل كل الصور منه إلى الكومبيوتر ليتم الاطلاع عليها، وتأخذ الكاميرا الصور بسرعة فائقة ( صورتين في الثانية ) ليكون لدى الطبيب 55 ألف صورة تحتاج إلى المراجعة وبشكل دقيق حيث أن بعض الأمراض قد لا ترى إلا في صورة واحدة أو صورتين من كل هذا العدد من الصور لذا فقد تستغرق قراءة الصور وإصدار التقرير ما يقارب الساعة ونصف الساعة ، أيضا يمكن معرفة سرعة حركة الأمعاء إذا ما تمت معاينة الصور عن طريق الفيديو بسرعات مختلفة.

عدم وجود الأضرار

يتضح لنا من ميزات الكاميرا الكبسولة عدم وجود أي نوع من الأضرار التي يمكن أن تصاحب المناظير التقليدية من حدوث انتفاخا ت أو ألآم أو ثقب أو تمزق في جدار الأمعاء، لكن من نقاط الضعف في الكبسولة أنها لأتسمح بأخذ عينة من الأنسجة الداخلية للأمعاء أو القيام بأي تدخل علاجي من ربط أو حقن أو كي أو ليزر أو تدبيس الأنسجة النازفة مثلا، وجميع هذه التدخلات يمكن القيام بها وبشكل دقيق عند استعمال المناظير التقليدية، أيضا من نقاط الضعف أن الكبسولة لا تصل إلى المستقيم (آخر جزء من الأمعاء) في الوقت المحدد للتسجيل في حوالي 25 % من الحالات مما يعني عدم معاينة القولون بشكل كامل في مثل هذه الحالات، وتبرز هذه المشكلة بشكل كبير عند المرض المنومين أو من سبق أن أجريت له عملية للأمعاء الدقيقة أو عند عدم اخذ المحاليل التحضيرية بشكل دقيق أو أن يعاني المريض من بطئ شديد في حركة المعدة مثل بعض مرضى السكري.


يتم ابتلاع الكبسولة مع قليل من الماء

أيضا ينصح بعدم استعمالها في بعض الحالات مثل مرضى الزهيمر أو عند معرفة وجود ضيق في المريء أو الأمعاء أو المرضى الذين لا تسمح لهم حالتهم الصحية القيام بعمليات لو استدعى الأمر أو من يكون لدية جهاز تنظيم ضربات القلب.

ومع ذلك تضل للكبسولة فوائد متعددة ففي دراسة أمريكية في (Hospital of University of Pennsylvania ) وقد نشرة في مجلة (Clin Gastroenterol Hepatol ) لعام 2008، حيث تضمن البحث 40 طبيبا، تم إجراء لقاء مع كلا على حدة قبل وبعد عمل الكبسولة في 98 مريضا، قام الأطباء بتغيير الخطة العلاجية ل 67 % من المرضى وقد ذكر الأطباء أن التغيير في الخطة العلاجية كان مبنيا بشكل مباشر على النتائج المأخوذة من تقرير الكبسولة.

كما أشارت دراسة أمريكية أخرى نشرة في (Gastrointest Endosc 2002 ) عن توصل الباحثين إلى معرفة مصدر النزف من الأمعاء الدقيقة في 11 مريضا من 21 مريضا لم يتم التعرف على مصدر النزف بكل الطرق الأخرى (obscure bleeding ) أي بنسبة 55 %.

ومن هنا يتضح لنا الفرق بين هذه الأجهزة الطبية وعن مدى جدوى وتميز كل واحد عن الآخر، لذا فإن اختيار الطبيب المختص لأي نوع منها يعتمد على نوع وظروف الحالة الصحية للمريض.

وقد قامت بعض المستشفيات والمراكز الطبية المتقدمة في المملكة بتوفير هذا النوع من الكاميرات ليتسنى للأطباء المتخصصين الوصول إلى التشخيص الصحيح ليساعد على تقدم الرعاية الصحية.


جهاز حفظ المعلومات المحمول

 
 


What can you do with the new Windows Live? Find out
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
................. مجموعة النور الحسيني ................
للاشتراك في مجموعة النور الحسيني ادخل على الرابط:
http://14nour.googlepages.com/alnourh
لتحميل تقويم النور الحسيني الشهري ادخل على الرابط:
http://14nour.googlepages.com/alnoorcalandar
للملاحظات والإقتراحات والإشتراك ارسل الى العنوان التالي:
hnooor@gmail.com
لتصفح الرسائل السابقة ولخيارات أكثر , الرجاء زيارة المجموعة على:
http://groups.google.com/group/alnoorh?hl=ar
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة، ابعث برسالة إلكترونية إلى
alnoorh+unsubscribe@googlegroups.com
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28481] قهوة على الحائط



 

 

 

 ––•(-• عشق الذات •-)•––        حكاية حبِ تسودها الرومنسية ..        ––•(-• وأجمل مافيها •-)•––        أنك لا تخسر شيئا ًمن نفسك      




 





قهوة على الحائط  


في مدينة البندقية وفي ناحية من نواحيها النائية كنا نحتسي قهوتنا في أحد المطاعم
فجلس إلى جانبنا شخص وقال للنادل إثنان قهوة من فضلك واحد منهما على الحائط

فأحضر النادل له فنجان قهوة وشربه صاحبنا لكنه دفع ثمن فنجانين

وعندما خرج الرجل قام النادل بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها  فنجان قهوة واحد

وبعده دخل شخصان وطلبا ثلاث فناجين قهوة واحد منهم على الحائط

فأحضر النادل لهما فنجانين فشرباهما ودفعا ثمن ثلاث فناجين وخرجا

 فما كان من النادل الا أن قام بتثبيت ورقة على الحائط مكتوب فيها فنجان قهوة واحد

وفي أحد كنا بالمطعم فدخل شخص يبدو عليه الفقر فقال للنادل فنجان قهوة من على الحائط
أحضر له النادل فنجان قهوة  فشربه وخرج من غير أن يدفع ثمنه
ذهب النادل الى الحائط وأنزل منه واحدة من الأوراق المعلقة ورماها في سلة المهملات

تأثرنا طبعاً لهذا التصرف الرائع من سكان هذه المدينة والتي تعكس واحدة من أرقى أنواع التعاون الإنساني

فما أجمل أن نجد من يفكر بأن هناك أناس لا يملكون ثمن الطعام والشراب
ونرى النادل يقوم بدور الوسيط بينهما بسعادة بالغة وبوجه طلق باسم
ونرى المحتاج يدخل المقهى وبدون أن يسأل هل لي بفنجان قهوة بالمجان  

فبنظره منه للحائط يعرف أن بإمكانه أن يطلب

ومن دون أن يعرف من تبرع به 

لهذا المقهى مكانه خاصه في قلوب سكان هذه المدينة

 

 

 

 




 





What can you do with the new Windows Live? Find out
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28479] مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين ببغداد





حسبنا الله ونعم الوكيل

والله يقطع دابر الخونة المرتزقة النواصب من اعداء شيعة ال البيت عليهم السلام ومن يمولهم من امريكا واسرائيل والنواصب بغرض الفرقة بين المسلمين

اللهم احفظ شيعة محمد وال محمد بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين صلوات الله عليهم اجمعين
وما شاء الله ولا حول ولا قوة  الا بالله العلي العظيم
 
 
 
 
 
 
 

مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد

مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد
 
 
مقتل واصابة العشرات في 5 انفجارات استهدفت مصلين في بغداد
 
أ ف ب
أعلنت مصادر أمنية عراقية مقتل 27 شخصا على الأقل وإصابة أكثر من خمسين آخرين بجروح في انفجار خمس عبوات ناسفة استهدفت اليوم (الجمعة) مصلين أثناء خروجهم من مساجد وحسينيات في بغداد وضواحيها.
وأوضحت المصادر أن "تسعة عشر شخصا على الأقل قتلوا وأصيب 35 آخرون بجروح بانفجار عبوة ناسفة استهدفت مصلين فور خروجهم من مسجد الشروفي في حي الشعب (شمال شرق)". وفي جسر ديالى (جنوب بغداد)، قتل أربعة من المصلين وأصيب سبعة آخرون بجروح بانفجار عبوتين ناسفتين، وفقا للمصادر.
وتابعت المصادر أن "الانفجارين استهدفا المصلين في حسينية الرسول الأعظم، لدى انتهاء صلاة الجمعة". وفي منطقة الزعفرانية (جنوب)، قتل احد المصلين وأصيب ستة آخرون بجروح بانفجار قرب مسجد الصدرين، لدى خروج المصلين، وفقا للمصادر.
كما قتل احد المصلين وأصيب اثنان آخران بجروح بانفجار قرب حسينية الحكيم في منطقة الكمالية (شرق)، بحسب المصادر.
وفي حي الاعلام، غرب بغداد، أصيب أربعة من المصلين بانفجار قرب حسينية الامام الصادق.
 
 
 
 
 
 
جريدة الوسط

--
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

دعاء للثناء والتمجيد لله عز وجل
"" الحمدلله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله  "
رد للمربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي


صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته




وقد ورد أن من يلتزم بهذا الاستغفار، شهرين متتابعين، أربعمائة مرة في اليوم.. فإنه يعطى العلم الكثير، أو المال الكثير.. وأيهما حصل فهو غنيمة .. وهو استغفار مجرب، فالذي يعمل به يفتح له فتحة من عالم الغيب: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، من جميع ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه) .

من محاضرات المربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي موقع السراج

نسألكم الدعاء
زهرة الجبل


--
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله رب العالمين ، تبارك الله أحسن الخالقين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

دعاء للثناء والتمجيد لله عز وجل
"" الحمدلله الذي جعل الحمد مفتاحا لذكره وسببا للمزيد من فضله  "
رد للمربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي


صلوات الله وملائكته وأنبيائه ورسله وجميع خلقه على محمد وآل محمد والسلام عليه وعليهم ورحمة الله وبركاته




وقد ورد أن من يلتزم بهذا الاستغفار، شهرين متتابعين، أربعمائة مرة في اليوم.. فإنه يعطى العلم الكثير، أو المال الكثير.. وأيهما حصل فهو غنيمة .. وهو استغفار مجرب، فالذي يعمل به يفتح له فتحة من عالم الغيب: (أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم، الرحمن الرحيم، بديع السماوات والأرض، من جميع ظلمي وجرمي وإسرافي على نفسي وأتوب إليه) .

من محاضرات المربي الفاضل الشيخ حبيب الكاظمي موقع السراج

نسألكم الدعاء
زهرة الجبل

--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28480] FW: { يستاهل قمر بني هاشم ( باب ذهبيه لحضرة ابي الفضل العباس (ع)


 

 

 




 
  
 

 

 

(إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)



 

 



 
 




اللهم صل على محمد وال محمد
 
السلام على أهل البيت وأهل النبوه عليهم السلام
 
السلام على أبي الفضل العباس باب الحوائج عليه السلام
 
اللهم ثبتنا على ولايتهم وننال شفاعتهم في الدنيا والاخره
 
"اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه الطيبين الطاهرين في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلا برحمتك يا أرحم الراحمين "
اللهم صل على محمد وآآآآآآآآآل محمد
السلام على ساقي العطاشى أبا الفضل ورحمة الله وبركاته











اللهم صلِ على محمد وال محمد

السلام على سيدي ومولاي قمر بني هاشم ابا الفضل العباس ورحمة الله وبركاته
 


.




.



__,_._,___


Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger

قم بمشاركة ذكرياتك عبر الإنترنت مع أي شخص تريده. أي شخص تريده.

"check out the rest of the Windows Live™. More than mail–Windows Live™ goes way beyond your inbox. " More than messages

Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28478] اعضاء جزاكم الله خير ..اذا ممكن تفضلوا شاركوني في هالموضوع ..



مساء النور لكل القروب

عساكم بخير

حابه اتكلم في موضوع يمكن عندكم خلفيه عنه .. اذا عندكم جابوني ترا حالتي معفوسه من هالموضوع

انا صارت عندي حالة وفاة الاسبوع الماضي ..

كانوا الكل يقولون لي اهدي .. الميت يزعل اذا شافكم تصيحون عليه 

هو وياكم ويسمعكم ادعوا له عشان يستانس

انا من قلوا هالكلمه وانا ابي افهم وش يعني الميت ويانا

يعني وين مااروح معاي !! يشوفني وش اسوي .. وش اقول وش ادعي .. ولا وشو ؟؟ 

كم يوم واصير مجنونه .. طول الوقت احسه معاي مايفارقني من سمعت هالكلمه
 

الله يخليكم لا تخلوني بحيرتي قولوا لي اي شي .. متأمله فيكم خير

 



Express yourself instantly with MSN Messenger! MSN Messenger
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---

[plus18:28477] إعترافات تاريخية2


كتاب معاوية إلى علي عليه السلام (1) :
بسم الله الرحمن الرحيم
من معاوية بن أبي سفيان إلى علي بن أبي طالب . سلام عليك ، فإني أحمد إليك الله الذي لا إله إلا هو . أما بعد فإن الله اصطفى محمدا بعلمه ، وجعله الأمين على وحيه ، والرسول إلى خلقه ، واجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم ،
فكانوا في منار لهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام . فكان أفضلهم في إسلامه ، وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة من بعده ، وخليفة خليفته ، والثالث الخليفة المظلوم عثمان ، فكلهم حسدت ، وعلى كلهم بغيت . عرفنا ذلك في نظرك الشزر ، وفي قولك الهجر ، وفي تنفسك الصعداء ، وفي إبطائك عن الخلفاء ، تقاد إلى كل منهم كما يقاد الفحل المخشوش (2) حتى تبايع وأنت كاره . ثم لم تكن لأحد منهم بأعظم حسدا منك لابن عمك عثمان ، وكان أحقهم ألا تفعل به ذلك في قرابته وصهره ، فقطعت رحمه ، وقبحت محاسنه ، وألبت الناس عليه ، وبطنت وظهرت ، حتى ضربت إليه آباط الإبل ، وقيدت إليه الخيل العراب ، وحمل عليه السلاح في حرم رسول الله ، فقتل معك في المحلة وأنت تسمع في داره الهائعة (3) ، لا تردع الظن والتهمة عن نفسك فيه بقول ولا فعل . فأقسم صادقا أن لو قمت فيما كان من أمره مقاما واحدا تنهنه الناس عنه ما عدل بك من قبلنا من الناس أحدا ، ولمحا ذلك عندهم ما كانوا يعرفونك به من المجانبة لعثمان والبغي عليه . وأخرى أنت بها عند أنصار عثمان ظنين : إيواؤك قتلة عثمان ، فهم عضدك وأنصارك ويدك وبطانتك (4) . وقد ذكر لي أنك تنصل من دمه ، فإن كنت صادقا فأمكنا من قتلته نقتلهم به ، ونحن أسرع [ الناس ] إليك . وإلا فإنه فليس لك ولا لأصحابك إلا السيف . والذي لا إله إلا هو لنطلبن قتلة عثمان في الجبال والرمال ، والبر والبحر ، حتى يقتلهم الله ، أو لتلحقن أرواحنا بالله . والسلام .

فكتب إليه علي عليه السلام :
بسم الله الرحمن الرحيم
من عبد الله علي أمير المؤمنين إلى معاوية بن أبي سفيان . أما بعد فإن أخا خولان قدم على بكتاب منك تذكر فيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، وما أنعم الله عليه به من الهدى والوحي . والحمد لله الذي صدقه الوعد ، وتمم له النصر (5) ، ومكن له في البلاد ، وأظهره على أهل العداء (6) والشنآن ، من قومه الذين وثبوا به ، وشنفوا له (7) ، وأظهروا له التكذيب ، وبارزوه بالعداوة ، وظاهروا على إخراجه وعلى إخراج أصحابه [ وأهله ] ، وألبوا عليه العرب ، وجامعوهم على حربه ، وجهدوا في أمره كل الجهد ، وقلبوا له الأمور حتى ظهر أمر الله وهم كارهون . وكان أشد الناس عليه ألبة (8) أسرته والأدنى فالأدنى من قومه إلا من عصمه الله (9) يا ابن هند . فلقد خبأ لنا الدهر منك عجبا ، ولقد قدمت فأفحشت ، إذ طفقت تخبرنا عن بلاء الله تعالى في نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وفينا ، فكنت في ذلك كجالب التمر إلى هجر ، أو كداعي مسدده إلى النضال (10) . وذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعوانا أيده الله بهم ، فكانوا في منازلهم عنده عل قدر فضائلهم في الإسلام ، ف
كان أفضلهم ـ زعمت ـ في الإسلام ، وأنصحهم لله ورسوله الخليفة ، وخليفة الخليفة . ولعمري إن مكانهما من الإسلام لعظيم ، وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد . رحمهما الله وجزاهما بأحسن الجزاء (11) . وذكرت أن عثمان كان في الفضل ثالثا (12) ، فإن يكن عثمان محسنا فسيجزيه الله بإحسانه ، وإن يك مسيئا فسيلقي ربا غفورا لا يتعاظمه ذنب أن يغفره . ولعمر الله إني لأرجو إذا أعطى الله الناس على قدر فضائلهم في الإسلام ونصيحتهم لله ورسوله أن يكون نصيبنا في ذلك الأوفر . إن محمدا صلى الله عليه وسلم لما دعا إلى الإيمان بالله والتوحيد كنا ـ أهل البيت ـ أول من آمن به ، وصدق بما جاء به ، فلبثنا أحوالا مجرمة (13) وما يعبد الله في ربع ساكن من العرب غيرنا ، فأراد قومنا قتل نبينا ، واجتياح أصلنا ، وهموا بنا الهموم ، وفعلوا بنا الأفاعيل ، فمنعونا الميرة ، وأمسكوا عنا العذب (14) ، وأحلسونا الخوف (15) ، وجعلوا علينا الأرصاد والعيون ، واضطرونا إلى جبل وعر ، وأوقدوا لنا نار الحرب ، وكتبوا علينا بينهم كتابا لا يواكلونا ولا يشاربونا ولا يناكحونا ولا يبايعونا ولا نأمن فيهم حتى ندفع النبي صلى الله عليه وآله وسلم فيقتلوه ويمثلوا به . فلم نكن نأمن فيهم إلا من موسم إلى موسم ، فعزم الله لنا على منعه ، والذب عن حوزته ، والرمي من وراء حرمته ، والقيام بأسيافنا دونه في ساعات الخوف بالليل والنهار (16)(17)(18 ) ، جزاهم الله بأحسن أعمالهم . وذكرت (19)، فمؤمننا يرجو بذلك الثواب ، وكافرنا يحامي به عن الأصل . فأما من أسلم من قريش بعد فإنهم مما نحن فيه أخلياء ، فمنهم حليف ممنوع ، أو ذو عشيرة تدافع عنه فلا يبغيه أحد بمثل ما بغانا به قومنا من التلف ، فهم من القتل بمكان نجوة وأمن . فكان ذلك ما شاء الله أن يكون ، ثم أمر الله رسوله بالهجرة ، وأذن له بعد ذلك في قتال المشركين ، فكان إذا احمر البأس ودعيت نزال أقام أهل بيته فاستقدموا ، فوقى بهم أصحابه حر الأسنة والسيوف ، فقتل عبيدة يوم بدر ، وحمزة يوم أحد ، وجعفر وزيد يوم مؤتة ، وأراد لله من لو شئت ذكرت اسمه مثل الذي أرادوا من الشهادة مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم غير مرة ، إلا أن آجالهم عجلت ، ومنيته أخرت . والله مولى الإحسان إليهم ، والمنان عليهم ، بما قد أسلفوا من الصالحات . فما سمعت بأحد ولا رأيت فيهم من هو أنصح لله في طاعة رسوله ، ولا أطوع لرسوله في طاعة ربه ، ولا أصبر على اللأواء والضراء وحين البأس ومواطن المكروه مع النبي صلى الله عليه وآله وسلم من هؤلاء النفر الذين سميت لك . وفي المهاجرين خير كثير نعرفه حسدي الخلفاء ، وإبطائي عنهم ، وبغيي عليهم . فأما البغي فمعاذ الله أن يكون ، وأما الإبطاء عنهم والكراهة لأمرهم فلست أعتذر منه إلى الناس ، لأن الله جل ذكره لما قبض نبيه صلى الله عليه وسلم قالت قريش : منا أمير ، وقالت الأنصار : منا أمير . فقالت قريش : منا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فنحن أحق بذلك الأمر . فعرفت ذلك الأنصار فسلمت لهم الولاية والسلطان . فإذا استحقوها بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم دون الأنصار فإن أولى الناس بمحمد صلى الله عليه وآله وسلم أحق بها منهم . وإلا فإن الأنصار أعظم العرب فيها نصيبا فلا أدري أصحابي سلموا من أن يكونوا حقي أخذوا ، أو الأنصار ظلموا . [ بل ] عرفت أن حقي هو المأخوذ ، وقد تركته لهم تجاوز الله عنهم . وأما ما ذكرت من أمر عثمان وقطيعتي رحمه ، وتأليبي عليه فإن عثمان عمل ما [ قد ] بلغك ، فصنع الناس [ به ] ما قد رأيت وقد علمت . إني كنت في عزلة عنه ، إلا أن تتجني ، فتجن ما بدا لك . وأما ما ذكرت من أمر قتله عثمان فإني نظرت في هذا الأمر وضربت أنفه وعينيه فلم أر دفعهم إليك ولا إلى غيرك . ولعمري لئن لم تنزع عن غيك وشقاقك لتعرفنهم عن قليل يطلبونك ، ولا يكلفونك أن تطلبهم في بر ولا بحر ، ولا جبل ولا سهل . وقد كان أبوك أتاني حين ولي الناس أبا بكر فقال : أنت أحق بعد محمد صلى الله عليه وآله وسلم بهذا الأمر ، وأنا زعيم لك بذلك على من خالف عليك . ابسط يدك أبايعك . فلم أفعل . وأنت تعلم أن أباك قد كان قال ذلك وأراده حتى كنت أنا الذي أبيت ؛ لقرب عهد الناس بالكفر ، مخافة الفرقة بين أهل الإسلام . فأبوك كان أعرف بحقي منك . فإن تعرف من حقي ما كان يعرف أبوك تصب رشدك ، وإن لم تفعل فسيغني الله عنك والسلام .



( 1 ) انظر هذا الكتاب أيضا في العقد ( 3 : 107 ) .
( 2 ) المخشوش : الذي جعل في عظم أنفه الخشاش ، وهو بالكسر ، عويد يجعل في أنف البعير يشد به الزمام ليكون أسرع في انقياده .
( 3 ) الهائعة : الصوت الشديد .
( 4 ) بطانة الرجل : خاصته وصاحب سره . وفي الأصل : « بطاشك » صوابه في ح .
( 5 ) ح : « وأيده بالنصر » .
( 6 ) في الأصل : « العدى » تحريف . وفي ح : « العداوة » .
( 7 ) شنف له يشنف شنفا ، من باب تعب : أبغضه . وفي الحديث في إسلام أبي ذر : « فإنهم قد شنفوا له » ، أي أبغضوه .
( 8 ) الألبة : المرة من الألب ، وهو التحريض . والذي في ح : « تأليبا وتحريضا » .
( 9 ) الكلام بعد هذه إلى كلمة : « النضال » لم يرد في ح .
( 10 ) التسديد : التعليم . أي كمن يدعو من علمه النضال إلى النضال .
( 11 ) ح : « وجزاهما أحسن ما عملا » .
( 12 ) ح : « تاليا » :
( 13 ) أي سنين كاملة . والمجرمة ، بتشديد الراء المفتوحة .
( 14 ) الميرة ، بالكسر : ما يجلب من الطعام . والعذب ، عنى به الماء العذب .
( 15 ) أي ألزموناه . انظر ح ( 3 : 304 ) . وفي الأصل : « وأحلسوا » صوابه في ح ( 3 : 303 ، 408 ) .
( 16 ) في الأصل : « والليل والنهار » ، وأثبت ما في ح .
( 17 ) هو عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد مناف . وهو أول من عقدت له راية في الإسلام . انظر الإصابة 5367 . وقد تزوج الرسول الكريم زوجته زينب بنت خزيمة بعده . انظر المعارف 59 .
( 18 ) ح ( 3 : 409 ) : « خير كثير يعرف » .
( 19 ) في الأصل : « فذكرت » صوابه بالواو ، كما في ح 



المصدر
كتاب
وقعة صفين
صفحة
86-87-88-89-90-91
لنصر بن مزاحم المنقري





تحرير
Persl AL_Persl
2009-7-31




Get your new Email address!
Grab the Email name you've always wanted before someone else does!
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---