[plus18:35211] تقويم 1431هـ - 2010

كل عام و انتم بخير وجعلنا الله و ايكم من المرضيين             تقويم عام 1431هـ متضمنا التقويم الميلادي والدراسي وعدة مزايا أخرى آمل ان تستفيدوا منه -- ~ أستغفر الله ~

[plus18:35210] بكاء مصاب الامام الحسين عليه السلام شبهة ورد

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الشبهة : لماذا يبكي الشيعـة على مصـاب الحسـين (ع) ويجـددوا ذكـراه ويذكـرون الواقـعـة كـل عـام ؟؟  : الجواب  شاء الله عز وجل أن يبقى مصاب الحسين عليه السلام في قلوب الشيعة .. يذكرونه ويبكون ألماً لما جرى عليه وأهله وأصحابه منذ وقوع واقعة كربلاء عام 61 هـ ، وستبقى حرارتها لا تزول أبداً . وفيما يلي بعض النقاط المهمة رداً على الشبهة  أعلاه :   1-                                                 عندما يتذكر المسلم ما جرى في ذلك اليوم من مصائب على ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، من عطش الحسين عليه السلام وأهله وأصحابه ، ورؤية الحسين (ع) لأهله وأحبائه صرعى أمامه وبقائه وحيداً ، وذبْح الحسين كما يُذبح الكبش وهو سبط النبي (ص) وريحانته وسيد شباب أهل الجنة .. ورفع رأس الحسين ورؤوس القتلى على الرماح .. وحرق الخيام وإيذاء النساء والأطفال وسبيهم وكأنهم ليسوا ذرية رسول الله (ص) .. عندما يتذكر المؤمنون كل ذلك ، فإنه من الطبيعي أن ينبعث من قلوبهم ما لا يتمالكون أنفسهم .. فتحترق قلوبهم ألماً وتسيل دموعهم حزناً على هذا المصاب الجليل الذي لم يشهد التاريخ مثله .. 2-                                                 إن الشيعة عندما يظهرون العزاء ويجددون هذه الفجيعة ، فإنهم أيضاً يتعلمون منها دروساً جمة .. فمن كربلاء تعلمنا إباء الضيم والظلم ، والشهامة والشجاعة ، وحرية الرأي والفكر ، والتنفر من الأخلاق الدنيئة ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، والوقوف مع الحق والتضحية بكل شيء من أجله ، والإيثار  ... وغيرها من الدروس والعبر . 3-                                                 البكاء على الإمام الحسين (ع) وتجديد مصابه يعتبر نوع من التأييد لنهضته والإقرار بهدفه . يقول الإمام الخميني رحمه الله "إن البكاء على الشهيد يُعدُ إبقاءً على اتقاد جذوة الثورة وتأججها، وما ورد في الروايات من أن من بكى أو تباكى أو تظاهر بالحزن فأن أجره الجنة، إنما يفسر بكون هذا الشخص يساهم في صيانة نهضة الإمام الحسين عليه السلام" . 4-                                                 قال تعالى " قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى " . إن من أبرز مصاديق مودة قربى النبي (ص) هو البكاء والحزن على ما أصابهم من ظلم وغدر وأذى . 5-                                                 حث رسول الله (ص) والأئمة المعصومين (ع) على البكاء على الحسين وإحياء أمره ومصيبته ، والروايات في ذلك كثيرة جداً ، منها : ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال : " كل عين باكية يوم القيامة إلا عين بكت على مصاب الحسين ، فإنها ضاحكة مستبشرة " ( الاثنى عشرية في الرد على الصوفية ، للشيخ الحر العاملي ) . وروي عن الإمام الرضا عليه السلام " يا بن شبيب إن كنت باكياً لشيء فابك للحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، فإنه ذُبح كما يُذبح الكبش " ( أمالي الصدوق ) . وروي عنه أيضاً (ع) " إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا بأرض كرب وبلاء وأورثنا الكرب والبلاء إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين (ع) فليبك الباكون فإن البكاء عليه يحط الذنوب العظام " ( أمالي الصدوق ) . وكان الأئمة من بعد الحسين (ع) ، ينتهزون الفرص ويستغلون المواقف لإحياء ذكراه ، نذكر من ذلك موقفين : أ-سمع الإمام السجاد عليه السلام ذات يوم رجلاً ينادي " أيها الناس ارحموني أنا رجل غريب " في السوق . فتوجه إليه الإمام السجاد (ع) وقال له : " لو قدر لك أن تموت في هذه البلدة ، فهل تبقى بلا دفن ؟! " فقال ذلك الرجل الغريب : " الله أكبر ، كيف أبقى بلا دفن ، وأنا رجل مسلم وبين ظهراني أمة مسلمة " . فبكى الإمام السجاد (ع) وقال : " وا أسفاه عليك يا أبتاه ! تبقى ثلاثة أيام بلا دفن وأنت ابن بنت رسول الله "( مأساة الحسين ، للشيخ عبد الوهاب الكاشي ) . ب-لما أمر المنصور الدوانيقي عامله على المدينـة أن يحرق على أبي عبد الله الصادق عليه السلام داره ، فجاءوا بالحطب الجزل ووضعوه على باب أبي عبد الله الصادق (ع) ، وأضرموا فيه النـار . فلما أخذت النار ما في الدهليز تصايحن العلويات داخل الدار وارتفعت أصواتهن . فخرج الإمام الصادق (ع) وعليه قميص وإزار وفي رجليه نعلان وجعل يخمد النـار ويطفئ الحريـق حتى قضى عليها فلما كان الغد دخل عليه بعض شيعته يسلونه فوجدوه حزيناً باكياً . فقالوا : " مما هذا التأثر والبكاء أمن جرأة القوم عليكم أهل البيت وليس منهم بأول مرة ؟ " . فقال الإمام الصادق عليه السلام : "لا … ولكن لما أخذت النار ما في الدهليز نظرت إلى نسائي وبناتي يتراكضن في صحن الدار من حجرة إلى حجرة ومن مكان إلى هذا وأنا معهن في الدار ، فتذكرت روعة عيال جدي الحسين عليه السلام يوم عاشـوراء لما هجم القوم عليهن ومناديهم ينادي أحرقوا بيوت الظالمين " . ( مأساة الحسين للشيخ عبد الوهاب الكاشاني ) . 6-                                                 روت كتب السنة والشيعة ، أن رسول الله (ص) بكى على الحسين (ع) وهو طفل صغير ، وقد تكرر هذا البكاء والتنبؤ بالمصيبة في مواقف متعددة .. فإذا كان صاحب الرسالة (ص) قد بكى على الحسين (ع) مراراً وتكراراً .. فكيف لا نواسيه نحن – التابعين لرسالته – في مصيبته ونشاركه في أحزانه ؟ ولماذا لا نتأسى برسول الله في البكاء على الحسين ؟!! قال الشيخ الأميني ( رحمه الله ) : " ورزية أبكت نبينا صلى الله عليه وآله وسلم طيلة حياته ، وأبكت أمهات المؤمنين والصحابـة الأولين ونغصت عيش رسول الله فتراه صلى الله عليه وآله وسلم تارة يأخـذ حسيناً ويضمّه إلى صدره ويخرجه إلى صحابته كاسف البال وينعاهم بقتله ، وأخرى يأخذ تربته بيده ويشمّها ويقبلها ويأتي بها إلى المسجـد مجتمع أصحابـه وعينـاه تفيضان ، ويقيم مأتماً وراء مأتم في بيوت أمهات المؤمنين . وذلك كله قبل وقوع تلك الرزية الفادحة فكيف به صلى الله عليه وآله وسلم بعد ذلك ، فحقيق على كل من استن بسنته صلى الله عليه وآله وسلم صدقاً أن يبكي على ريحانته جيلاً بعد جيل ، وفينة بعد فينة مدى الدهر " . ( سيرتنا وسنتنا للشيخ الأميني ) . راجع أخبار المآتم المتعددة التي أقامها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على ابنه الحسين عليه السلام في كتاب ( سيرتنا وسنتنا ) . 7-                                                 قال السيد الديباجي : " وقد ورد في الأخبـار عن النبي صلى الله عليه وآله وعن الأئمـة الأطهـار عليهم السلام أنـه يستحب في تسلية المصاب أن يظهروا عند صاحب المصيبة الحزن والكآبة ، حيث أن ذلك من السنة المؤكدة . فكيف إذا أردنا أن نسلي صاحب الرسالـة صلى الله عليه وآله وهو شاهد علينا بنص القرآن ، ونعزيه في مصاب قرة عينه وفلذة كبده في مصابه الجَلَل التي ما أتت مصيبة كمثلها من أول الدنيا ولا تأتي إلى آخر الدهر ، وهي مصيبة ما أعظمها وأعظم رزيتهـا في الإسـلام وفي السماوات والأرض " . ( رسالة عقائدية للسيد الديباجي ) . 8-                                                 أورد الشيخ محمد جواد مغنية في ( الشيعة في الميزان ) كلمة قيمة للسيد محسن الأمين العاملي رحمهما الله حيث قال : " أما الحسين فقدم نفسه ، وأبناءه ، حتى ولده الرضيع ، وقدم إخوته ، وأبناء أخيه وأبناء عمه ، قدمهم جميعاً للقتل ، وقدم أمواله للنهب ، وعياله للأسر ، ليفدي دين جده . إن الحسين معظم ، حتى عند الخوارج أعداء أبيه ، فإنهم يقيمون له مراسم الذكرى والحزن يوم عاشوراء في كل عام . ولو أنصف المسلمون ما عدوا طريقة الشيعة في إقامـة الذكرى لسيـد الشهداء . فهل كان الحسين دون جان دارك التي يقيم لها الفرنسيون الذكرى في كل عـام ؟. وهل عملت جان دارك لفرنسا ما عمله الحسـين لأمـة جـده ؟. فلقد سن لهم نهج الحريـة والاستقلال ، ومقاومة الظلم ، ومعاندة الجور ، وطلب العز ، ونبذ الجور ، وعدم المبالاة بالموت في سبيل الغايات السامية . هذا ، إلى ما يرجوه المسلم من الثواب يوم الحساب على الحزن والبكاء لقتل الحسين ، فلقد نعاه جده لأصحابه ، وبكى لقتله قبل وقوعه ، وبكى معه أصحابه ، وفيهم أبو بكر وعمر ، فيما رواه الماوردي الشافعي في ( أعلام النبوة ) . وقد حث أئمة أهل البيت الطاهر شيعتهم وأتباعهم على البكاء وإقامة الذكرى والعزاء لهذه الفاجعة الأليمة في كل عام ، وهم نعم القدوة ، وخير من اتبع ، وأفضل من اقتفي أثره ، وأخذت منه سنة رسول الله ، لأنهم أحد الثقلين ، وباب حطـة الذي من دخله كان آمناً ، ومفتاح باب مدينة العلم الذي لا يؤتى إلا منه " . وقال الشيخ محمد مهدي شمس الدين رحمه الله : "إننا في المأتم الحسيني نسمع تصويراً تاريخياً لفاجعة لم يشهد لها التاريخ مثيلاً، قتل فيها أشخاص مقدسون، وارتفعوا إلى أعلى المراتب الإنسانية بذلاً وتضحية وفداء في عملية عطاء محض، وقتل فيها أطفال ونساء، عطاشى غرباء متوحدين، وحملت رؤوسهم، وسبيت نساؤهم، كل هذا ليس من أجل أشخاصهم وإنما من أجل أمتهم وعقيدتهم، أمتهم التي نحن منها، وعقيدتهم التي نعتنقها ـ فمن حقنا ـ كبشر أسوياء أن نحزن، وان نعجب وان نشكو وقد يتعاظم بنا الحزن فنبكي دموع الحزن والإعجاب وعرفان الجميل" . 9-                                                 ختاماً ، قال الشيخ الأميني : " تستجد المآتم بتجدد الأجيال ، وتبقى خالدة مع الأبد لا تبلى جدّتها ، ولا تنسى بمر الدهور ، وكرّ الملوين ، ما دام الإسلام يعلو ، واسم محمد صلى الله عليه وآله وسلم يذكر ، وسنته تتبع ، وأعلام الدين ترفرف ، وكتاب الله غير مهجور يتلى ، وفي لسانـه الناطق آية محكمة بودّ عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وذي قرباه ، وأجر الرسالة واجب محتم ، وحب الآل فريضة لا منتدح عنها ولا محيص ولا محيد ولا مهرب ، وحقوق محمد وآله صلوات الله عليه وعليهم لا تخص بجيل دون جيل ، وبفينة دون فينة ، وأجيال الأمة المسلمة فيها سواسية ، والحزن بالحسين الشهيد دائم سرمد ما دامت الجوانح بحبه معمورة ، والأضلاع بولائه مغمورة . ومن واجب حملة الكتاب والسنة التأسي بنبيها صلى الله عليه وآله وسلم وهو الأسوة والقدوة ، وقد قضى صلى الله عليه وآله وسلم حياته كاسف البال ، خائر النفس ، حليف الشجى والأسى ، وما رؤي صلى الله عليه وآله وسلم مستجمعاً ضاحكاً حتى توفي ( بهامش الصفحة : أخرجه بهذا اللفظ الحافظ الكبير البيهقي في دلائل النبوة ، والنسخة موجودة عندنا ولله الحمد . وذكره جمع من الأعلام آخذين منه ) منذ رأى بني أمية ينزون على منبره كما تنزو القردة . وكان صلى الله عليه وآله وسلم يتأذى من بكـاء الحسين السبط ، وقد جاء في الصحيـح فيما أخرجه الحافظ أبو القاسم الطبراني في ( المعجم الكبير ) من طريق يزيد بن أبي زياد قال : خرج النبي صلى الله عليه من بيت عائشة رضي الله عنها فمر على بيت فاطمـة فسمع حسينـاً يبكي رضي الله عنه فقال : ألم تعلمي أن بكاءه يؤذيني . تراه صلى الله عليه وآله وسلم يتأذى من بكاء ريحانته فما ظنك به صلى الله عليه وآله وسلم إذا وجده قتيلاً بالقتل الذريع ، مرملاً بالدماء ، مجدلاً على الرمضاء ، مكبوبـاً على الثرى ، معفّر الخدين ، دامي الوريدين ، محزوز الرأس من القفا ، مسلوب العمامة والرداء ، سفّت الريح عليه السفا والعفا . ما ظنك به صلى الله عليه وآله وسلم لما رآه مذبوحاً عطشاناً ظامياً وحيداً غريباً ، تفتت كبده من الظمأ ، ورضّت أعضاؤه بحوافر الخيول . آه وألف آه ، يا أسفي عليه . الجسم منه بكربلاء مضرّج     والرأس منه على القناة يدار يا لهفي عليه ، ويا لهفتاه ؟ سبي أهله كالعبيـد ، وصفدوا بالحديـد ، يساقون في الفلوات ، فوق أقتاب المطيـات ، تلفح وجوههم حرّ الهاجرات . آه ، أسفي على بنات محمد . أصواتها بحت وهنّ نوادب     يندبن قتلاهنّ بالإيماء فكما دام حزن نبينا صلى الله عليه وآله وسلم مدى حياته ، وكدّر صفو عيشه رزء ولده العزيز ، والأمـر بعد لم يقع ، كذلك حقيق علينا وعلى كل من صدّقه صلى الله عليه وآله وسلم وصدق في ولائه ، واستنّ بسننه ، أن يدوم توجعنا وتفجعنا بالمصاب الفادح ، ويكون البكاء والعويل على بضعة نبينا صلى الله عليه وآله وسلم سرمداً إلى يوم القيامة … " .     كربلا لا زلت كرباً وبلا     مـا لقى عندك آل المصطفى كم على تربك لما صرّعوا     من دمٍ سال ومن دمع جرى يا رسـول الله لو عاينتهم     وهم ما بين قتيـل وسـبى

--
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))

¨°•][AbuAnas][•°¨ دعاء لم يدع به رجل مسلم في شئ إلا استجاب الله له

   

 

  

 

 

هل هناك دعاء لم يدع به رجل مسلم في شئ إلا استجاب الله له

الإجابة نعم و هذا ليس من كلامى و لكن أقرأوا معى هذا الحديث الصحيح


دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت 

 

 لا إله إلا أنت ، سبحانك إني كنت من الظالمين

لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط ، إلا استجاب الله له

الراوي: سعد بن أبي وقاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: الكلم الطيب - الصفحة أو الرقم: 123


هل هناك دليل من القرأن الكريم على عظم هذا الدعاء؟ الإجابة نعم و إقرأوا معى بتدبر

فى سورة الأنبياء / قال الله تعالى:

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿87﴾ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ


وكما فى تفسير الطبرى لقوله سبحانه و تعالى : وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ
يقول جل ثناؤه : وكما أنجينا يونس من كرب الحبس فى بطن الحوت فى البحر إذ دعانا كذلك ننجى المؤمنين من كربهم إذا إستغاثوا بنا و دعونا . و بنحو الذى قلنا فى ذلك جاء الأثر.ذكر من قال ذلك:

سمعت سعد بن مالك يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول
( إسم الله الذى إذا دعى به أجاب و إذا سئل به أعطى دعوة يونس بن متى ' قال: فقلت : يارسول الله هى ليونس بن متى خاصة أم لجماعة المسلمين؟ قال : هى ليونس بن متى خاصة و للمؤمنين عامة إذا دعوا بها : ألم تسمع قول الله تبارك و تعالى { فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ } ؟ فهو شرط الله لمن دعاه بها
وكذلك ذكر الحديث السابق فى تفسير ّبن كثير

أقولكم دليل أخرمن القرأن الكريم!!!

وفى الأيات الكريمات فى سورة الصافات:قال تعالى:

وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿139﴾ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴿140﴾ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ﴿141﴾ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ﴿142﴾ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ﴿143﴾ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ


وفى قوله سبحانه و تعالى (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ)
كما قال ابن كثير:هناك ثلاثة أقوال

 1)قيل لولا ما تقدم له من العمل فى الرخاء

2) وقيل يعنى المصلين و صرح بعضهم بأنه كان من المصلين قبل ذلك

3) و قيل المراد ' فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ ' هُوَ قَوْله عَزَّ وَجَلَّ ' فَنَادَى فِي الظُّلُمَات أَنْ لَا إِلَه إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانك إِنِّي كُنْت مِنْ الظَّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنْ الْغَمّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ '

وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
دعوة ذي النون إذ دعا وهو في بطن الحوت

{ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين }

 لم يدع بها رجل مسلم في شيء إلا استجاب الله له

 

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 2/431
خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]

 

وقال صلى الله عليه وسلم

 

ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب أو بلاء من بلايا الدنيا دعا به يفرج عنه ؟ فقيل له : بلى ، فقال : دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين

 

الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1744
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

 

 

 

و ممـا زادنى فخــراً و تيهـاً....وكــدت بأخمصى أطأ الثريـا
دخولى تحت قولك يا عبادى....و أن صيرت أحمداً لى نبيــاً

 

 

 

 

أخــــوكم

 

°l||l°·. محب الخير .·°l||l°

 

 

 

 

 

 

---

نظام Windows 7 الجديد: اعثر على الكمبيوتر المناسب لك. اعرف المزيد.

[plus18:35209] ماذا لو قالو: وهابي زنديق فاجر ؟؟؟

  

 

  

ماذا لو قال :وهابي زنديق فاجر في طرف من اطراف نجــــــــــــد!!!

مخلف بن دهام الشمري

اني ابرأ الى الله مما قاله محمد العريفي في خطبة الجمعه بالرياض فهذا الفكر لايمثل اتباع المذهب السني وهذه الكلمات التي اطلقها محمد العريفي وسيم الوجه قبيح القول لاتنم الا عن قصور فكري ومحاولة شق صفوف ابناء البلاد، رأيته وهوعلى المنبر بثيابه الناعمه ومشلحه المزخرف الذي نسجه احد ابناء الاحساء من اتباع المذهب الشيعي وهو مشغول تارة بالمشلح وتارة بالهجوم  الغير مبرر على سماحة الشيخ السيستاني دام ظله الذي يمثل رمزا من رموز الطائفة الشيعيه في معظم الدول العربيه ودول الخليج خاصه.ونعته بالزنديق والفاجر فلم يحترم كبر سنه ولا مكانته العلميه ولا مكانته الاجتماعيه ولا جهوده لأخماد نار الفتنة بالعراق ولم يدرك حساسية الموقف ولم يعي مايسببه هذا القول من احراج لمملكة الانسانيه حكومة وشعبا،

 لست بالوكيل عن السيستاني فلديه المقدره لمقاضاة محمد العريفي على هذا القذف ولكني ارفض هذا القول وعلى كل عاقل ان يرفض هذه النعرات التي لانستفيد منها الا اثارة الكراهية والبغضاء بين ابناء المسلمين وهنا اريد ان اسأل محمد العريفي عن مشاعره ومشاعر الشباب المؤدلجين على الكراهيه عن ردة فعلهم لو سمعوا احد  من علماء الشيعة او وجهاءهم  في المملكة او في الخليج يقول عنك(وهابي فاجر زنديق في احد اطراف نجد!!!) فطبعا لن  ترضى انت هذا،ولن ارضى انا بذلك وسأدافع عنك، اذا: ياأخي عامل الناس بماتحب ان يعاملوك به ودع عنك هذه العنتريات واللعب بمشاعر الناس البسطاء وتأجيج مشاعر المواطنين ضد بعضهم البعض. ولم نسمع عن السيستاني دام ظله الا انه حرم دم المسلمين السنة في العراق واخمد الفتنة المذهبيه التي كادت تندلع هناك واستشهد بمقالة جمال خاشقجي بعنوان(على علماء السنة تقبيل يد السيستاني) اللهم اشهد اني بلغت

  

  

h_shoaib@hotmail.com

h_shoaib@yahoo.com

  

[plus18:35208] hahaha

 

 
 
 
 
 

 
 
 
 

---

نظام Windows 7 الجديد: بسّط ما تنجزه كل يوم. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك.

¨°•][AbuAnas][•°¨ يازين القناة الأولى

Love is like a war : Easy to begin hard to end!

HAVE A NICE DAY

Abu Torky

¨°•][AbuAnas][•°¨ معاني أسماء أهم مدن و بلاد ومناطق في العالم

---

مرحبا يا أصدقائي
أحببت أن أقدم لكم هذا الموضوع الذي سيقدم معلومات جديدة ومفيدة لكم ولكل المهتمين بالثقافة العامة
وهو يتعلق بمعاني أسماء مدن وبلدان معروفة وعديدة في العالم أحاول فيه قدر المستطاع شرح معانيها ومصادر أسمائها بالقدر الذي استطعت أن أحصل عليه من المعاجم التي تعنى بمعاني أسماء المدن و البلدان. لقد جمعت عدد من أسماء المدن و البلاد وحتى مناطق جغرافية في العالم التي تعتبر معروفة ومهمة وهي على الشكل التالي:
آسيا: من اللغة السنسكريتية وتعني الشمس أو البلاد التي تشرق منها الشمس
أفريقيا: يقال نسبة لملك عظيم حكم معظم بلاد أفريقيا و هو أفريقش بن صيفي و ذكرت مصادر أخرى أنه اسم لأله النهر عند شعوب أفريقيا 
أستراليا: وتعني بلاد الجنوب ومصدره اللغة البولينيزية
أوروبا: وتختلف المصادر على أصل التسميه وتحدد ثلاثة مصادر اثنين منهما فينيقي , الأول أنه اسم أحدى بنات ملوك الفينيقيين وهو الملك أجينور والتي اختطفها أمير يوناني وسميت بلاد أوروبا تيمماً بها , الثاني وهو كذلك فينيقي ويعني بلاد الغرب لأنها كانت تقع غرب بلاد الفينيقيين وكلمة غرب في الفينيقية تعني( أرب ). أما المصدر الثالث فيقول أنها من اللغات الجرمانية وتعني البلاد الواسعة
أميركا : بقارتيها الشمالية والجنوبية تنسب إلى البحار الإيطالي الذي قاد حملة أكبر من حملة كريستوف كولومبوس و اكتشف الكثير من مناطق هذه القارة وهو ( أمريكو فينسوبيتشي )
روسيا : نسبة لشعوب الرس أو الرش التي سكنت بلاد الشمال
الصين : بلغة المندرين تعني السماء
منغوليا:الحيوانات الخمسة
اليابان: قيل أنها تعني الشمس
فورموزا : وهي تايوان وهي كلمة برتغالية تعني الجزيرة الجميلة
بكين : عاصمة الصين نسبة لأحد ملوك شعوب التشوين التي حكمت الصين وبنت سورها العظيم و أصل كلمة china يرجع لهم
الفلبين : نسبة لملك اسبانيا فيليب الثاني
أندونيسيا : تعني الجزر الهندية
سنغافورة: مدينة الأسود
هونغ كونغ : الوادي العطر في الصينية
الهند : نسبة لشعوب الهندو ومجمل الهندوس
المآتا : عاصمة كازاخستان وتعني بائع التفاح
سيريلانكا: بلغة التاميل وتعني الجزيرة المشعة
باكستان: بلغة الأوردو وتعني الأرض الطاهرة 
أفغانستان و تركمستان وأوزبكستان : و معظم البلدان التي تنتهي بكلمة ستان وهي كلمة فارسية الأصل تعني بلاد وبذلك تكون تعني اسم البلاد وشعوبها أي أفغانستان بلاد الأفغان وهكذا
عشق آباد : عاصمة تركمنستان وتعني بلاد العشق
تركيا: نسبة لقبائل الترك
اسطنبول : وتنعي أسلام بول أي مدينة الإسلام وأطلق عليها هذا الاسم القائد العثماني محمد الفاتح الذي فتحها ثم أطلقوا عليها كذلك اسم الأستانة وتعني الشافية في التركية واسمها القديم القسطنطينية نسبة للملك الروماني قسطنطين الذي أدخل الإمبراطورية الرومانية في الديانة المسيحية
الأناضول: كلمة يونانية ويقصد بها البلاد التي تشرق منها الشمس
سوريا : كلمة يونانية تعني الشمس و اسمها القديم ( خيت) وقيل كذلك نسبة للأراميين السريان 
حلب: أرض اللبن
حماة : كلمة كنعانية تعني الحصن
اللاذقية : نسبة للملكة السلوقية لادوسيا واسمها القديم جوليا
أنطاكيا: للملك السلوقي أنطوخيوس نيكاتور وهو الذي بناها
دمشق: كلمة كنعانية قديمة تعني البلاد التي تغرب عندها الشمس
تدمر: وتعني النخل ويقابله نفس المعنى باللغات الأوروبية palmyra 
بلاد الشام: نسبة لسام بن نوح
لبنان: الجبل الأبيض أو الذي صخوره بيضاء
بغداد : هبة الله
غزة: كلمة فينيقية تعني القوة 
أريحا: أرض القمر
عمان : ربة عمون عند العمونيين
بعلبك : معبد بعل أو معبد الشمس عند الفينيقيين
بيبلوس : أو جبيل كلمة يونانية تعني المكتبة ومنها اشتقت كلمة bible
أورشليم : تعني حامية السلام و أطلقه عليها الملك اليبوسي ملكي صادق المذكور في العهد القديم
نابلس:جبل النار
بيت لحم : بيت الخبز
الكويت : تصغير من الكوت وتعني القصر
الإحساء : جمع حسو أي عين الماء
نجد : الهضبة العالية
الأحقاف : وهي بلاد الصحاري و الرمال وتعني الكثبان الرملية وهي صحاري الربع الخالي والجزيرة العربية سميت في القرآن الكريم بسورة الأحقاف ( بلاد الصحاري )
حضرموت : من أحفاد سام بن نوح
اليمن : بلاد اليمين أو الجنوب
صنعاء : المدينة الحصينة
عٌمان : عمان بن قحطان
أبو ظبي : لكثرة الظباء فيها
مصر : مصرايم أحد أبناء نوح أما كلمة egypt فمصدرها الأقباط شعب مصر
الإسماعيلية : نسبة للخديوي إسماعيل
القاهرة: أطلق عليها العرب هذا الاسم لصعوبة احتلالها واسمها القديم الفسطاط
سيناء: أرض القمر
بابل : بلاد الصوف
الإسكندرية : وكل المدن التي تشابهها نسبة للاسكندر المقدوني
اليونان: نسبة لأنه ينحدر من الشعب الهيليني وسموا كذلك بالإغريق ومنها أتت كلمة greece
مقدونيا : البلاد العالية
بلغاريا : بلاد البلغار
صوفيا : الحكمة كلمة يونانية
مونتنيغرو : الجبل الأسود
مالطا: فينيقي الأصل ويعني الحصينة
كورسيكا: الرأس الدقيق
قبرص: أرض النحاس 
البوسنة : النهر
روما : نسبة للرومان
أثينا: عاصمة اليونان وهي اسم آلهة الحكمة عند اليونانيين
ليبيا : أرض السمر
الجزائر: أطلقه عليها العثمانيون ويعني البلاد الواسعة المترامية الأطراف
باريس : من لغة أهل بلاد الغال وتعني النور
أسبانيا : كذلك من لغة أهل الغال وتعني جلد الأرنب
الأندلس : أطلقه العرب عليها نسبة لشعوب الفندال البربرية التي غزت أوروبا و دمرت روما
مدريد: مجريط وأطلقها عليها العرب وتعني الحصن
البرتغال : بلاد المرافيء
بريطانيا : نسبة للبريتون
لندن : كلمة سلتيه تعني الضباب
هولندا : الأرض المنخفضة
ألمانيا : نسبة لقبائل شعوب الجرمان
بولندا : نسبة لقبائل البولانيين الشيراكسية
كوبن هاغن: عاصمة الدنمارك وتعني مرفأ التجار
فنلندا: أرض الخير
النروج : أرض الشمال
أيسلاندا : أرض الجليد
غرينلاندا : الأرض الخضراء و أطلق عليها هذا الاسم البحار أيريك وهو من الفايكنغ ليغري قومه بالسفر أليها كونها بالأصل أرض متجمدة
ريكيافك: عاصمة أيسلندا وتعني خليج الدخان
مونتريال: عاصمة كندا وتعني الجبل الحقيقي
نيويورك : و اسمها القديم هولندا أو أمستردام الجديدة كون الهولنديون هم من اكتشفها وبعد أن احتلها البريطانيون سموها نيويورك نسبة لدوق مدينة يورك في بريطانيا ومعنى كلمة مانهاتن وهي أكبر مناطق نيويورك وتعني نهاية العالم وهي هندية الأصل من شعوب أميركيه القديمة وهو أول اسم لهذه المدينة
واشنطن: نسبة لجورج واشنطن قائد حرب الاستقلال الأميركية ضد البريطانيين
فيلادلفيا: كلمة يونانية وتعني الحب الأخوي
كاليفورنيا : الأتون الحار
لوس أنجلوس : وتعني في الأسبانية الملائكة
فلوريدا : أرض الخضار
باهاماس: البحر المنخفض
هندوراس: بلاد الأعماق
غوادالاجارا : مدينة مكسيكية معروفة أطلقه عليها الأسبان نسبة لنفس المدينة في أسبانيا و أصله عربي يعني وادي الحجارة
كولومبيا : نسبة لكريستوف كولومبوس
الإكوادور: وتعني خط الاستواء لمروره في منتصفها
فنزويلا: البندقية الصغيرة
البرازيل : كلمة برتغالية تعني شجر البراسيل
الأمازون: من لغة المايا وتعني مدمر القوارب
بوليفيا : نسبة للقائد سيمون بوليفار
نيكاراغوا: شيخ القبيلة
بورتوريكو: الميناء الغني
كوستا ريكا : الساحل الغني
جامايكا : أرض الغابات و المياه 
هاييتي: الميناء الجميل
غواتيمالا: بلاد الطيور التي تأكل الأفاعي
تشيلي: البلد الأبيض
مونتفيديو : عاصمة الأورغواي و تعني الجبل المطل 
الأرجنتين: بلاد الفضة
ريو دي جانيرو: نهر كانون الثاني أو يناير لأنها بنيت في هذا الشهر
إثيوبيا أو الحبشة: الوجه المحترق
بوركينا فاسو : الرجال النزهاء
زمبابوي: بيت القلعة
النوبة: أرض الذهب
سيراليون: جبل الأسد
الصومال: الزمال أي الشعب الغني بالمواشي
مالي: المكان الذي يعيش فيه الملك
المحيط الهادىء: نسبة لوسعه وهدوء مياهه و أطلقه علي البريطانيون وهي كلمة pacific من الفعل pacify
المحيط الهندي: لأن طريق الإبحار إلى بلاد الهند يمر فيه
المحيط الأطلسي : أطلقه عليه الرومان ظناً منهم أنه يحتوي في أعماقه على قارة أطلنطا التي ابتلعها المحيط
البحر الأسود : لظلمة أعماقه وسمي كذلك ببحر الظلمات وبحر نارو
البحر الأحمر : لشواطئه والشعب المرجانية الحمراء فيه وسمي كذلك بحر قلزم
بحر الخزر: وهو بحر قزوين
بحر الكورال: وهو من الإنكليزية ويعني المرجان
البحر الأبيض المتوسط: كونه يتوسط قارات العالم القديم ومعظم الشعوب التي تسكن حوله هم أصحاب البشرة البيضاء وسمي كذلك بحر الروم نسبة للرومان و يحمل نفس المعنى كذلك في اللاتينية وجميع اللغات الأوروبية
بحر منتصف الأرض medi terranian
مضيق جبل طارق: نسبة لعابره من المغرب إلى اسبانيا و هو طارق بن زياد
رأس الرجاء الصالح: سمي قديماً برأس العواصف لكن بعد اكتشافه من قبل البحار البرتغالي فاسكو دي كاما سمي رأس الرجاء الصالح لأنه كان الطريق الوحيد الذي يصل أوروبا بآسيا بحراً حول أفريقيا قبل شق قناة السويس
جبال الهيمالايا: نسبة لإله الرعد والبرق عند الهندوس وسميت أعلى قمة فيه بأفرست نسبة لأول من 

تسلقها

3Li...

--
مجموعة ¨°•][AbuAnas][•°¨
-------------------------
ارجوء من الاعضاء المرسلين عدم ارسال اكثر من رساله واحده في اليوم ((لا للرسائل المنقوله من البريد))
-------------------------
للتسجيل في القروب أرسل رسالة فارغة على هذا العنوان
abuanas+subscribe@googlegroups.com
وسوف يصلك رد كل ما عليك هو إعادة الرسالة ليتم تفعيل الاشتراك
-------------------------
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة
abuanas+unsubscribe@googlegroups.com
-------------------------
لزيارة موقع المجموعة
http://groups.google.com/group/abuanas?hl=ar
-------------------------
لزيارة مجموعة ابراهيم
http://groups.google.com/group/ibrahim99?hl=ar
-------------------------
الدعوة حياة
www.islamme.com
-------------------------
شبكة الـــحـــلّ . كوم
http://www.al7ll.com
-------------------------
¨°•][قروب النخبه][•°¨
http://groups.google.com/group/1TOP?hl=ar
------------------------- -------------------------
سبحان الله وبحمده ,,,,, سبحان الله العظيم ...

[plus18:35205] : : : يزيد وتاريخه الأسود

 

ربــــما..
يجب علينا ان نحلم بماذا نريد

ونحلم ان نذهب حيث نشاء

لانها حياه واحده فقط وفرصه واحده فقط

لفعل كل ما نشاء ان لم تكن حقيقه

فلتكن حلم نتمناه

 

 
ولد يزيد بن معاوية بن أبي سفيان في الخامس والعشرين من هجرة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم الشريفة ، والموافق لستمائة وأربعة وخمسين ميلادية ، وتوفي بتاريخ الرابع والستين منها والموافق لستمائة وثلاثة وثمانون ميلادية ، ولد في الماطرون ، ونشأ في دمشق ، وهو ابن الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان ، ويعد ثاني خلفاء بني أمية ، وقد حكم لمدة أربع سنوات كانت مليئة بسفك الدماء والحزن والأسى ، بل تعد من الأكثر دمويةً في التاريخ الإسلامي ، ولي الخلافة بعد وفاة أبيه سنة ستون هجرية ، وأمه نصرانية تدعى ميسون بنت بحدل الكلبية^[1] .

شخصية يزيد:

تربى يزيد في حجر أمه النصرانية ، وبين أخواله عند قومها النصارى ، وأشبع بروح الإنحراف والعداء للإسلام ، وكان بعيدا كل البعد عن تعاليم الدين الإسلامي والقيم الإسلامية ، ويمارس هواياته القبيحة بحرية تامة على مرأى ومسمع المسلمين أين ما حل ، كاللهو الماجن ، واللعب الخليع ، وشرب الخمور ، ومنادمة الفتيات والغناء ، وكان يلبس كلابه أساور الذهب والحلي ، واشتهر بالمعازف والصيد واتخاذ الغلمان والقيان والكلاب والدباب والقرود ، وما من يوم يمر إلا وهو في نشوة السكر ، ولا يصبح إلا مخمورا ، وأكد المؤرخون المحدثون بأن يزيد لا يملك الأهلية للخلافة ، وهو المجرم الفاسق الذي ارتكب مذبحة كربلاء بأمره وبمتابعته خطوة بخطوة ، وبما أنه صاحب هوى ، ويميل لدين أمه النصرانية ، فقد كان يضمر الحقد والضغينة للإسلام وأهله ، ولا يعتقد به ، وفي أيامه أظهر الغناء بمكّة والمدينة ، وفتحت الملاهي ، وأعلن الناس شرب الخمر.

بداية خلافته:

بعد هلاك معاوية بن أبي سفيان سنة ستون هجرية ، خلّف معاوية إبنه يزيدا في منصب الخلافة ، وقد بويع له فى حياة أبيه ليكون وليّا للعهد من بعده ، فتأكدت البيعة بعد هلاك والده فى النصف الثانى من رجب سنة ستين هجرية ، واستمر فى منصبه إلى أن هلك في سنة أربع وستين عن عمر إحدى وأربعون سنة... !

السنة الأولى من حكمه:

بدأت ولايته لعنة الله عليه بارتكاب أبشع وأقبح جرائم التاريخ البشري بشكل عام ، والإسلامي بشكل خاص ،  ففي سنته الأولى أمر بقتل سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة ، وسبى نساءه وقتل عياله وشردهم وروعهم ، ومثل بالأجساد الطاهرة شر تمثيل ، كما أمر قادته بأن يمثلوا بالأجساد تمثيلا لا سابق له فداسوا صدر الحسين وأهل بيته بالخيول الأعوجيه ^[2]  ، وقطعوا الرؤوس ، ورفعوها إليه في عاصمته ، فحملت فوق الرماح ، يطاف بها من بلد الى بلد ، مع أبناء وبنات الرسالة وآل الرسول ، وهم مقيدون بالحبال في أعناقهم رجالا ونساء ، ابتداء من سيد الأشراف ورئيسهم الإمام زين العابدين سلام الله عليه ، ومن النساء عقيلة الطالبيين زينب بنت أمير المؤمنين عليه السلام إلى أصغر طفل من أطفال ذرية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، وهذا ما لا يصنع مع الترك أو اليهود أو الذين لا دين لهم.
 

السنة الثانية:

وفي السنة الثانية أقدم على جريمة أخرى لا تقل بشاعة وضراوة عن مثيلتها مع الإمام الحسين عليه السلام ، وهي واقعة الحرة ، وسميت بهذا الاسم نسبة الى منطقة الحرة التي وقعت عليها الواقعة ، وهي منطقة قرب المدينة المنورة  ،  لما أنكر أهل المدينة أفعال يزيد ، وموبقاته وكيفية قتل الحسين وأهل بيته وأسر نساءه ،  وفعله للمحرمات حتى وصل به الحال الى زنى المحارم ، كما يقول بن سعد في طبقاته وابن الأثير في الكامل (ان عبد الله ابن حنظله غسيل الملائكة خطب في أهل المدينة خطبه قال فيها (فو الله ما أخرجنا على يزيد حتى خفنا أن نرمى بالحجارة من السماء ، أن رجلا ينكح الأمهات والبنات والأخوات ويشرب الخمر ويدع الصلاة ، والله لو لم يكن معي احد من الناس لأبليت لله فيه بلاءا حسن) . فغضب يزيد من ذلك فأرسل جيشا مؤلفا من ثلاثين ألف من أهل الشام وعليهم رأسهم مسلم بن عقبه ، وقد وصاه وقال له (السيف السيف أجهز على جريحهم واقبل على مدبرهم وإياك أن تبقي عليهم) ، فيقع ثلاثون ألف من أهل الشام مدججون بالأسلحة الكاملة في أهل المدينة قتلا وذبحا ثلاثة أيام ، وخطب مسلم بن عقبه قائلا (هذه المدينة لكم مباحة ثلاثة أيام دمائهم ونسائهم وأموالهم).
وقد ذكر المؤرخون أن عدد قتلى شهداء وقعة الحرة يومئذ من قريش والمهاجرين والأنصار وأصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بلغ ألف وسبعمائة قتيلا , ومن سائر الناس عشرة ألاف سوى النساء والصبيان ، وقد نقلو أيضا صورة مروعة وفظيعة عن هذه الفاجعة ، فإليك ما نقل عن أبي معشر حين قال: دخل رجلا من أهل الشام على امرأة نفساء من نساء الأنصار ومعها صبي لها فقال لها : هل من مال ؟ قالت لا والله ما تركوا لي شيء فقال : والله لتخرجين إلي شيئا أو أقتلنك وصبيك هذا فقالت ويحك انه ولد بن أبي كبش الأنصاري صاحب رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) وقد بايعته يوم بيعة الشجرة على أن لا ازني ولا اسرق ولا اقتل ولدي ...،  فما آتيت شيئا فاتقي الله ثم قالت بابنها يا بني والله لو كان عندي شيء لافتديتك به ، قال : فاخذ الشامي برجل الصبي والثدي في فمه فجذبه من حجرها وضربه به الحائط فانتثر دماغه على الأرض أمام أمه.
هذه هي أخلاق يزيد وأزلامه ، فعندما دخل القوم المدينة وجالت خيولهم فيها ، أخذوا يقتلون وينهبون فما تركوا في المنازل من أثاث ولا حلي ولم يتركوا فراشا الا نفضوا صوفه ، ولم يسلم منهم حتى الحمام والدجاج ، فكانوا يذبحوهم لا لأكل ولكن فقط للرعب والنهب والسلب ، وهذا ابو سعيد الخدري صاحب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، يصور لنا المشهد عندما دخلوا عليه نتفوا لحيته وضربوه ضربات ، ثم أخذوا كل ما وجدوا في بيته حتى الصوف وحتى زوج الحمام الذي كان له ، بالرغم من انه عرف لهم نفسه ولكن لا يعنيهم هذا ، والأفظع والأدهى من ذلك كله إباحة مسلم بن عقبه بأمر من يزيد بن معاوية  نساء وبنات المدينة المنورة بجيش الشام ثلاثة أيام وكأنهن لسن مسلمات أو أنهن أسارى حرب غير المسلمين.
هذه الجريمة النكراء ارتكبت عند قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وفي حرم النبي وحمى النبي فنادى مناد وهو اللعين مسلم بن عقبه في اهل الشام (يا اهل الشام إن أميركم مسلم بن عقبه بأمر من أمير المؤمنين يزيد بن معاوية أباح لكم هذه المدينة كلها ثلاثة أيام ومن زنى من امرأة فذلك له) ، فوقع جيش الشام في الإعتداء والزنا بالمسلمات وفيهن بنات المهاجرين والأنصار وفيهن ذوات الأزواج وفيهن الأبكار....  ، وكأنه لم يسمع عن هذا الحديث (قال البخاري في صحيحه : حدثنا أبو النعمان ، حدثنا ثابت بن يزيد ، حدثنا عاصم أبو عبد الرحمن الأحول ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم- قال: (المدينة حرم من كذا إلى كذا ، لا يقطع شجرها ، ولا يحدث فيها حدث ، من أحدث حدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين )^[3]  ، ويزيد أحدث فيها أكبر وأخطر حدث فعليه اللعنة إلى قيام يوم الدين.

السنة الثالثة:

وفي السنة الثالثة ، أي في عام 64 هـ أرسل جيشه الجرار لقمع ثورة عبد الله بن الزبير في مكة ، فهجم عليه وكان محتميا بالكعبة ، فضرب الكعبة المقدسة بأحجار ضخام ونار من المنجنيق حتى حطمها واحرقها ولم يبقى منها سوى القاعدة ، وقتل خلقاً كثيراً من أهلها ، هتك بهذا الفعل حرمة وقداسة الكعبة والدين.

مشروعية لعنه:

- أتفق المسلمون جميعا إلا ما نذر من النواصب ، على لعنة يزيد لعنة الله عليه ، فهذا أحمد بن حنبل عندما سئل عن لعن يزيد ، قال: كيف لا يلعن من لعنه الله في كتابه ، قال له ابنه صالح: وكيف لعن الله يزيد في كتابه...؟ .، فقال: في قوله تعالى:﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ ، أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ﴾ ^[4]  ، وهل يكون فساداً أعظم من قتل الحسين ( عليه السلام) وقد قال تعالى: ﴿إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة﴾ ، وأي أذى أشد مما أدخله على محمد وآل محمد من قتل الإمام الحسين الذي هو له ولابنته قرة عين ......! ^[5] .
- قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، لعن الله الخمر وشاربها ، وساقيها، وبائعها ، ومبتاعها ، وعاصرها ، ومعتصرها ، وحاملها ، والمحمولة إليه ، وآكل ثمنها ، والتاريخ يشهد بأن يزيد أعلن شرب الخمر ، وصرح بفتح الحانات للخمر ، وتعاطيها وشجع على عملها ، فتشمله اللعنة على فعله الخبيث لعنة الله عليه.
- أفعالة تدل على ارتداده عن الإسلام وتكشف عن إلحاده بعد الإسلام إن كان أسلم ، عمل على الاستهزاء بالدين بكل قبح علنا أمام الكل ، وعمل على الاستهانة به وتوهينه ، وصرح بالقول الدال صريحا على جحد ما عُلم ثبوته من نبوة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ، والبعث والنشور ، وأن الدين أمر لا صحة له في نظره ، وكانت أشعاره التي يتبجح بها مثبتة لنكرانه للغيب والرسالة ، ومعتبرة أن الرسول محمد جاء للملك ولم يأتي مبعوثا من الله بهذا الدين الحنيف ، وهذه الأفعال دليل واضح على إلحاده وكفره وانحرافه ^[6]  ، وبعد مقتل الإمام الحسين أنشد أبيات عبد الله بن الزبعرى:

لعبتْ    هاشم   بالملك   iiفلا ليت   أشياخي  ببدرٍ  iiشهدوا لأهلّوا     واستهلّوا     فرحاً فجزيناهم      ببدرٍ     iiمثلها لستُ  من  خندف إن لم iiأنتقم

خبرٌ   جاء  ولا  وحيٌ  iiنزل جزع الخزرج من وقع الأسل ولقالوا   يا   يزيد   لا  iiتشل وأقمنا   مثل   بدرٍ   iiفاعتدل من  بني  أحمد  ما  كان فعل

- قال الباعوني: وذكر ابن القفطي في تاريخه قال:  إنّ السبي لمّا ورد على يزيد بن معاوية خرج لتلقّيه ، فلقي الأطفال والنساء من ذرّية علي والحسن والحسين والرؤوس على أسنة الرماح ، وقد أشرفوا على ثنيّة العقاب ، فلمّا رآهم أنشد:

لمّا  بدتْ تلك الحمول iiوأشرقت نعق الغراب فقلت قل أو لا iiتقل

تلك الرؤوس على رُبى جيرون فقد اقتضيت من الرسول ديون

يعني بذلك أنّه قتل الإمام الحسين عليه السلام بثارات بدر ، فقد أخذ بثأر جده عتبة وشيبه ومن مضى من أسلافه اللعناء ، وقائل مثل هذا بري‏ء من الإسلام ولا يُشكّ في كفره ^[7]  . ولعنه لعنة الله عليه ^[8] .
قال ابن كثير أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام وهذا خطأ كبير فاحش مع ما أنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد .... ^[9] .
في أربع سنوات فقط حكمها هذا الطاغية اللعين قام بكل وقاحة بهذه الجرائم الوحشية التي يدمى لها الفؤاد ، والتي أوسمت التاريخ الإسلامي بالعار والذل إلى يومنا هذا ، فلو حكم هذا اللعين أكثر..! فماذا يا تراه يفعل..؟.
المتعمق في حياة هذا الفاجر اللعين يعلم ماذا سيؤول له الدين لو استمر في الحكم فترة طويلة ، فخروج الإمام الحسين عليه السلام رحمة لبقاء الدين حيا ، وأن نظرته عليه السلام أبعد بكثير وأوسع ، فدمائه الزكية سفكها تطهيرا لبقاء الإسلام حيا طريا ، فقد كان هدف الخبيث اللعين يزيد هو محو هوية الدين ، وكل ما يرمز إليه الدين ، والحسين عليه السلام هو الرمز الممثل لهذا الخط الرسالي ، فالمقصود بقتله ليس شخص الحسين وإنما ضرب ما يمثله الحسين ، وكان مخططا واضحا  منه لهدم الدين بكل مقاييسه واعتباراته ، لذا لم يسايره الحسين أو يبايعه كما فعل الإمام الحسن مع معاوية لأن مبايعته تعني على الدين السلام.

وفاته لعنة الله عليه:

في نفس الوقت الذي كان جيشه ينتهك حرمة الكعبة ، كان لعنة الله عليه يلاعب أحد قروده ، أراد أن يسقيه الخمر فأبى القرد ذلك ، وعضه عضة تسمم على أثرها...! ، وأصابته الحمى فارتفعت حرارته وهلك على أثر ذلك إلى قعر جهنم وبئس المصير ، فقضى أجله في السنة الرابعة من حكمه ، لعنة الله عليه وعلى من تابعه وشايعه ، ويكفي ما قاله الحسن البصري مات فاسقاً فاجراً كافراً.

--
لقد تلقيت هذه الرسالة لأنك مشترك في مجموعات Google‏ مجموعة "مجموعه غريب
طوس".
لإرسال هذا إلى هذه المجموعة، قم بإرسال بريد إلكتروني إلى
gareebtouse.com@gmail.com
لخيارات أكثر، الرجاء زيارة المجموعة على
http://groups.google.com/group/gareebtousecom?hl=ar?hl=ar

---

نظام Windows 7 الجديد: بسّط ما تنجزه كل يوم. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك.

[plus18:35206] عالم الطفولة .. أين الخلل؟!

الطفل بذرة كامنة يستصغرها الكثيرون، وفي جعبتهم تتحرك أمة صامتة تخطو مشوار أحلامها مغلفة بوشاح البراءة، وإن مسيرتها ستكشف للعيان بعد زمن كشجرة (البامبو) التي لا يظهر نماؤها إلا في ربيعها الخامس !

      تعاني الطفولة من تكسير المجاديف: بكلمة إحباط، أو سرقة طموح، أو سحق أحلام وإرادة؛ لكن الحسين يرسم لنا لوحته بفتح ميدان المعركة لهم، فيتنفس الإبداع..

      " أميري حسين ونعم الأمير " مطلع قصيدة ارتجالية لغلام دون الحلم، أراد بها أن يوقظ الوحوش بأنّ الإمارة لا يستحقها إلا من كان بحجم الحسين، وآخر هو - نجل أخيه - القاسم يصف لنا للشهادة طعماً ولذة أروع من جميع (حلاوات) الدنيا بأسرها وإن كانت جرة عسل، وهذه ريشة مهارة وتقانة محلقة تنتقد بطريقة مبطنة انجراف الناس خلف الكماليات والماديات، وتركل خلف قفاها القيم المعنوية كالشهادة، وهذا فن عميق من وحي طفل صغير لم يتجاوز الحلم، فمتى فتحنا لأطفالنا أبواب طموحاتهم بتهيئة الظروف والأدوات سنبصر عالماً من الخيال يوشك أن يتحقق؟

     الطفل روضة ملائكية تزدهر بكلمات النور والتشجيع، فهذه طفلة الحسين تعلمت مواقيت الصلاة واحترام مواعيدها، إذ نراها تفرش سجادة أبيها في وقتها المحدد، بينما صلاة الكبار تذهب - هزيلة ضعيفة - مع خيوط الشمس، رغم ازدحام تقاويم الصلوات !

     أما طفل اليوم فاختلفت زجاجة تفكيره، لنشاهده يرتع في ألعاب " الجيم بوي، والبلاي ستيشن، وغيرها "، أو يلتذ بالاحتفاظ ببطاقات أبطال الديجيتال  ونحوها، بالإضافة إلى الغرق الفاحش في أفلام العنف والكرتون وما لا نستطيع قوله !!

     أطفال اليوم صناعة غربية، فهم يتفننون في تقمص أدوار ما يشاهدون بخباثة، فيعرف الصغير كيف يستخدم عصاً سحرية ضد أبويه هي (المكر)؟! فيبتز من أمه وأبيه ما يريد، فتارة بالإضراب عن الطعام،وأخرى بإحداث الضجيج والضوضاء المتعمدة، وثالثة – وليست الأخيرة - بإدعاء المرض كذباً، حتى يصل إلى غايته ومآربه بشيطنة، إننا نزرق فيهم هذه الأفكار بإهمالنا إياهم، فالسكوت عن الخطأ (تعزيز) كما يرى التربويون، فالخلل ليس في هذا الطفل، بل فينا لكوننا لا نعرف طريق التربية، فكيف سنقودهم ونحن من نقاد؟!

--
أنت تستلم هذه الرسالة كونك فرداً في مجتمعنا الالكتروني الصغير +18
للانضمام للمجموعة أو إرسال رسائل لها ارسل للعنوان التالي
plus18@googlegroups.com
للتسجيل المباشر في المجموعة ارسل رسالة فارغة الى العنوان التالي
plus18+subscribe@googlegroups.com
وتأكد من تفعيل الاشتراك عن طريق الضغط على الرابط الأول في الرسالة المستلمة
البنود والخيارات - مهمة
http://groups.google.com/group/plus18/web/hithere
لإلغاء اشتراكك في المجموعة أرسل رسالة الى العنوان التالي وأكد بالرد
plus18+unsubscribe@googlegroups.com
(((شاركنا الابتسامة)))

¨°•][AbuAnas][•°¨ ما يستفــاد من المحاضــره

 

【ḾğổǾốǾốḏŷ】

جميع الحقوق محفوظه © ḾğổǾốǾốḏŷ 2009

a_7z7z@hotmail.com

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

 

دُعي أحد الدكاترة لإلقاء محاضرة في مركز للمدمنين عن أضرار الخمر

فأحضر معه حوضان زجاجيان

 ‏الأول فيه ماء

والثاني فيه خمر

ووضع دودة في ‏الماء فسبحت

ثم وضعها في الخمر ‏فتحللت وذابت

حينها نظر إلى المدمنين سائلاً:

هل وصلت الرسالة؟

فكان الجواب نعم

فقال ما هي؟

فأجابو

اللي في بطنه دود يشرب خمر عشان يصير اوكي

جميع الحقوق محفوظه © ḾğổǾốǾốḏŷ 2009

---

Windows 7: بسّط ما تنجزه كل يوم. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك.

¨°•][AbuAnas][•°¨ شوية نكت بعد الديربي بين النصر والهلال........؟

شوية نكت بعد الديربي

واللي يبي يتونس عليهم يقرأ ويضحك

واللي مسوي مثالي لا يرد أحسن له

===

سؤال : لو إنك هلالي و تشوف النصر يلعب بـ مهاجم واحد قدام الرائد و الحزم
و قدام الهلال بـ مهاجمين وش شعورك ؟
تحتقر فريقك ؟
تحترم النصر ؟
تستعين بـ صديق ؟

===

جوال الهلال في الدقيقه 80 يرسل
الى جماهير الزعيم .. الرجاء اخلاء المدرجات فورا لوجود حريق ..
المرسل \ عبدالله بن مساعد

===

تقدم نادي الهلال بشكوى الى لجنة المسابقات بسبب لعب المباراة عصراً وقد تم تبرير هذا الاحتجاج بقولهم : ( شمسين في الراس توجع )

===

ينكسف هلالك لكن ما تغيب شمسك يا نصر

===

مهما اعتلى موج البحر
ماظنتي يوصل حدود الشمس

===

بارك للهلال على حصوله على جائزة الدفاع المدني لأسرع إخلاء للملعب
بقيادة أميرهم عبدالله بن مساعد اللي طبق خطة الإخلاء اول واحد

===

الاتحاد الدولي للاحصاء
يغير لقب الهلال من نادي القرن الى نادي ابو قرنين

===

سئل خبير كريمات فرنسي عن سبب هزيمة الهلال فقال:
هزيمه متوقعه لان....
المباراة في النهار
و"النيفيا تذوب في الشمس

===

الحكم يدق على بن مساعد بعد المباراة ..
بلنتي وحسبته .. وطرد وطردتلهم .. ورادوي سلكت له ..
ماودكم اسجل لكم ؟

===

الى كل زعيقي مهايطي ..
شفت بـ عيونك الـ 2 انت واياه مقدار المسخره الي انتم فيها ؟
للاسف هـ الشي مانت قادر تغيره لا بـ عقلك ولا بـ قلبك ولا حتى بيدينك الـ 2 ..
لذلك .. اطلع منها برا وبـ رجلينك الـ 2 ..

===

في ليلة الخسوف تظهر الشمس مشرقه دآئماً
Happy New Year Hilal
خخخخخخخخخخخخخ
===

قرني
قرون
قرانيس
قرن تيس.!
قرقر
قرفه
هلالي يهذري بعد الهزيمه
هههههههههههههههههههههههههه

===

الهلاليين يقاطعون تويكس
لأنه لواحد مش لاثنين

===
اداره الهلال تشتكي الزيلعي لانه شغل المراوح في عز البرد

===

هلالي يسال عن صلااة الكسوف وشلووون
رد عليه واحد نصراوي
قال سهله
االصلاة بتكون
بركووووووعين وبسجووووووودين
وسرى ليلك يابو اثنييييييييين

===

هلالي رجع بعد المباراة ودخل غرفته ونام

قعدت أمه تضحك وتقول :

إيييييه ياوليدي ذكرتني بماجد عبدالله ياما رقد أبوك بدري

إن شاء الله يوم تتزوج تترك الهلال بس وتسهر مع حرمتك

===

واللي عنده شيء

لا يحرمنا منه

خلونا نضحك عليهم خخخخخخ

--

--
رسائل غـ♥ـريب ال♥ـدآآر ليست مجرد رسائل

ودعت بگ عـآمٍ مـضــى
ۈأقبڵتْ بگ عـآمٍ جَـديـد

يَڵـي حَـيآتِـي ڵگ فَـدى
يـآ اڵڵـــﮧ عـڛى عـآمِگ ڛـعـيدْ

تحياتي :
غ ــريب الدآآر

للتواصل:
gareebaldaar6@gmail.com

============================

--
مجموعة ¨°•][AbuAnas][•°¨
-------------------------
ارجوء من الاعضاء المرسلين عدم ارسال اكثر من رساله واحده في اليوم ((لا للرسائل المنقوله من البريد))
-------------------------
للتسجيل في القروب أرسل رسالة فارغة على هذا العنوان
abuanas+subscribe@googlegroups.com
وسوف يصلك رد كل ما عليك هو إعادة الرسالة ليتم تفعيل الاشتراك
-------------------------
لإلغاء الاشتراك في هذه المجموعة
abuanas+unsubscribe@googlegroups.com
-------------------------
لزيارة موقع المجموعة
http://groups.google.com/group/abuanas?hl=ar
-------------------------
لزيارة مجموعة ابراهيم
http://groups.google.com/group/ibrahim99?hl=ar
-------------------------
الدعوة حياة
www.islamme.com
-------------------------
شبكة الـــحـــلّ . كوم
http://www.al7ll.com
-------------------------
¨°•][قروب النخبه][•°¨
http://groups.google.com/group/1TOP?hl=ar
------------------------- -------------------------
سبحان الله وبحمده ,,,,, سبحان الله العظيم ...